歷經八百年香火不斷的媽祖天妃宮

有海水處有華人，華人到處有媽祖，中國的媽祖是流傳於中國沿海地區的漢族民間信仰，媽祖文化起始於宋朝、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代，媽祖面容慈祥平和，她是海上的女神，象徵著海洋、大愛和平安。

曹妃甸天妃宮位於河北唐山市曹妃甸區柳贊鎮蠶沙口村境內，媽祖文化早已成為曹妃甸最重要的文化符號之一，蠶沙口村，距今已有將近八百年的歷史，相傳為山西大明永樂之後，遷於此地定居，打漁為生，因為媽祖天妃宮，蠶沙口村也已成為河北海洋民俗文化及古絲綢之路文化的重要載體。海邊漁民靠海吃飯，最大的願望就是風調雨順，媽祖掌握著海上安全、商業興隆、平安守護、消災避難，是海邊漁民們的護航女神。

每年春季蠶沙古鎮都會舉辦開海節，開海節，民間俗稱趕海、祭海，是一種古老習俗。開海節以「媽祖文化」為核心，通過祭祀、船工號子、秧歌等非物質文化遺產的表演，復原了百年前蠶沙口漁家出海祭祀祈福的景象，表達漁民祈求魚蝦滿倉、出海平安的美好願望。

看著眼前的雕樑畫棟流光溢彩的建築，神聖感油然而生，卻不知道這歷經八百年的古建築也經歷了一番磨難，才可以在我們面前顯示她莊嚴巍峨的一面。蠶沙口媽祖廟從宋朝末年,歷經元，明永樂、清乾隆、和民國十年四次擴建修築,從始建以來一直受到廣大信眾的崇奉和朝貢，香火不斷，信眾不僅來自臨近區縣，更有秦、唐、京、津、關內關外、福建兩廣、港澳客人往來於此，綿延數百年香客民眾絡繹不絕。就是這樣一個傳承著深厚歷史文化底蘊的古建築群，卻在「文革」破四舊運動中，神廟古樓被夷為平地,真是讓人扼腕不已。直到1992年改革開放、恢復文物、發展特色文化旅遊,蠶沙口村民自發集資復建了蠶沙口媽祖廟,並且在2012年擴建了媽祖廣場,之後的三年中古建築群不斷的被複原和修葺復建。

媽祖正襟端坐，面容平靜慈祥，相傳媽祖原名林默，是宋代初期福建莆田湄洲島人，生於北宋建隆元年，農曆三月二十三日。因她生下來整整一個月不哭不鬧，默默安靜，所以父親給她起名叫「默」。又名林默娘，據說媽祖自幼聰穎，勤奮好學，且水性不凡。一生在民間治病救災，扶危濟困，護海助航，被人們尊奉為神，建廟祭祀。之後，又相傳屢屢顯聖，履海救船，呵護漕運。媽祖受到歷代皇帝的褒封到清末時封號累加了64次並被尊稱為「天上聖母」，成為與黃帝、孔子並列的由國家祭奠的三大中華聖祖。

很多來媽祖天妃宮祈福的人們，都默默的寫下自己的願望，期待可以夢想成真。

位於媽祖廣場的塑像，這尊漢白玉質媽祖塑像，底座高3.23米，寓意為紀念媽祖娘娘的生辰，即農曆三月二十三日，雕像身高9.9米，寓意媽祖娘娘羽化飛升的日子——農曆九月九日。這裡的這座媽祖神像是蠶沙口民眾們集資雕塑敬立的。這體現了我沿海一帶廣大媽祖信眾對天妃媽祖的虔誠信仰。

媽祖的黃色披風在海風的輕輕吹拂下飄揚起來的感覺，更讓人覺得神聖而莊嚴，媽祖眼神堅定的凝視前方，依稀好像在觀察海上的風浪，默默的庇護著曹妃甸百姓的安康。

小TIPS

1 關於交通，從唐山東站或唐山西站都可以坐公交車到唐海（16元/人），再乘坐從唐海到曹妃甸的公交車（大概5到6元/人），

2 拜媽祖應遵循左門進右門出的原則，禮佛前，先要凈（洗）手。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。

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