面對至親和無辜的人，為什麼這些日本青年舉起了屠刀？

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日本神戶市7月16日清晨，一位名叫南部達夫的老人家中忽然傳來呼救聲，等到警察趕到現場時，南部先生和他的太太已經被人殺死在家中。除了已經80多歲高齡的南部夫婦以外，76歲的鄰居老太太也被殺死在了附近的停車場。另外，南部先生52歲的女兒和另一位65歲的女鄰居也被刺傷。

兇手很快就找到了——正是南部先生的孫子，26歲的竹島葉實。警方找到他時，他正在附近的神社中，手上還拿著帶血尖刀和金屬棍。竹島殺死自己的爺爺奶奶並刺傷自己母親的犯罪動機仍在調查中，而他本人對於自己所犯下的血債的解釋是：「不管遇到誰，我就想殺人。」

案發地點

根據鄰居透露，竹島葉實畢業於神戶著名的電子專科學校，擅長程序設計，但目前失業在家，並和母親關係緊張。而南部達夫為退休消防署長，待人和善，無法相信其會遭到孫子的毒手。

像竹島這樣的「家裡蹲」青年，在日本並不少見，據經合組織推算，日本30歲以下人口中有32萬人屬於家裡蹲。

而這些無業青年，似乎與日本的老人積怨已久。

「殺死老年人」

據日本國際協力機構社會保障高級顧問中村信太郎介紹，早自上世紀70年代起，日本65歲以上人口佔總人口比重就逼近7%，到達界定老齡化社會的臨界點，截至2015年，這一人口比例已達 26.7%，相當於每4個人中就有一個老年人。

如何在一個老齡化社會較嚴重的國家既能保障老年人福利，又能保證經濟繁榮發展是一個不小的難題。對此，日本財政首相可謂是招數奇葩。

2016年6月17日，日本副首相兼財務相麻生太郎在北海道的小樽市自民黨集會上說道：「我最近在電視上看到一個90歲的老人表示很擔心自己的『未來』。我想知道的是，『你打算再活多久？！』」

這並不是麻生太郎第一次發表這樣的宣言，早在2013年，麻生太郎就曾表示：日本的老年人應該「趕緊去死」，因為「當你想到自己花的是政府的錢，你就會睡不好覺。」

弔詭的是，發表仇視老年人宣言的麻生太郎自己本身也是一位古稀老人，看來這位「兢兢業業」的財政部長為了日本的經濟應該也是不打算活了。

麻生太郎

作為副首相兼財務相的人公開發表這般冷酷的宣言，不得不令人聯想到一部日本電影《楢山節考》——村莊里的老年人們到了一定的年紀就會或自願或被迫地被兒女們帶到上山，自己默默等死，美其名曰不增添負擔。

然而「增添負擔」這種想法本就充滿了排斥和歧視的意味，在日本的就業市場上，由於人手短缺，年輕勞動力非常受歡迎。然而很多人無法抵抗職場的過大壓力，自動放棄了薪水，在家裡過起了懶散的「無業游民」生活。

這部分人也促成了一種新的文化的誕生——「NEET族」文化。

電影《楢山節考》劇照

「NEET族」文化

「NEET」的起源地是英國，指的是「Not in Education,Employmentor Training」即「不上學，沒有工作，也不接受職業培訓」的人。

有趣的是， 「NEET」在日本發展成了一種光明正大的文化，甚至有些動漫或日劇中專門刻畫了比較正面的「NEET族」形象。

日劇《約會~戀愛究竟是什麼呢~》 中的男主角自稱「高等遊民」，實為無業家裡蹲

支撐「NEET族」生活的基本是他們的父母，這些年輕人以「葛優癱」的姿態拒絕著工作，降低著本就處於停滯狀態的世界第三大國民經濟體的增長速度。

對於「NEET族」自己而言，他們是屬於日本經濟下滑這個大背景下已經出現但暫未被接受的新群體。而對於旁觀者而言，「NEET族」毫無疑問是被辛勤工作的人無償養著的社會寄生蟲。

在這種情況下，「NEET族」的處境十分微妙——向前是壓力大到要靠吃藥平復精神的職場，中間是因為覺得不公平而斥責他們為垃圾的社會，而向後則是不斷敦促他們找一份工作的家人……

為了躲避這份夾縫生存的壓力，有些NEET族選擇整日在外面與朋友喝酒，有些則將精神寄托在遊戲、動漫和小說上。這種寄情於虛擬世界的家裡蹲，又和日本另一種獨特的文化群體有了重合——「御宅族」。

動漫《神的筆記本》 中主角就是一群「NEET族」組成的偵探團

「御宅族」文化

所謂御宅，原意是指熱衷於亞文化，並對該文化有極度深入的了解的人；現在網上所說的「御宅」一般是指沉溺、熱衷或精於動畫、漫畫以及電子遊戲的人群。

日本的ACG（動畫、漫畫以及遊戲的統稱）文化產業十分發達，提起動漫人們第一個便會聯想起日本，恐怕也只有日本才會誕生「秋葉原」這種主營ACG相關的街區。

但正是由於受眾太廣，反而使一些本該禁止或嚴格限制（分級）的東西堂而皇之的出現在市面上，並且很難被監管。

2014年6月，日本國會投票禁止「佔有關於兒童性侵的圖像」。這類圖像的生產和分銷自1999年就被納為非法範疇，但是在經濟合作與發展組織中（OECD），日本是最後一個把私人佔有此類圖像納為非法範疇的國家。

日本秋葉原街景

當時也有人要求把「虛擬的」性圖像定為非法，即漫畫、動漫和遊戲中出現的18歲以下角色的性圖像。但在經過許多爭論之後，國會沒有通過這一要求。

究其原因的話，應該歸咎於這類漫畫的龐大潛在粉絲群——儘管關於兒童性行為的漫畫確實在某種程度上是社會的恥辱，但是有關青少年性行為的材料確實是主流愛好，日本的立法者不願意讓為數眾多（可能有數百萬）的漫畫迷陷入違法的境地。

雖然無法斷言熱愛ACG文化的人中好人壞人的比例，但一個現實是，御宅族數量雖龐大，形象卻不怎麼好——不管是日本境內還是中國大陸，提起這個詞似乎眼前總會出現一個又胖又不修邊幅的宅男形象。這種刻板印象固然有所偏頗，然而這個群體確實有時會爆出令人訝異的負面新聞。

以「兒童色情」 為主題的漫展

上世紀90年代，日本人曾經一度令人談「宅」變色，因為一起女童連續被殺案。

1988年8月22日， 4歲女童今野真理失蹤；1988年年10月3日，7歲女童吉澤正美失蹤；1988年12月9日， 4歲女童難波繪梨香失蹤，兩個月後，難波繪梨香的的全裸屍體在附近山上的森林裡被人發現，死因是勒斃。在發現難波繪梨香的屍體的10天之後，她的父母收到了一張署名「今田也子」的女子寄來的明信片，上面寫著「難波繪梨香已亡」幾個字。同月，今野真理和吉澤正美的父母收到了一個盒子，寄件人仍是「今田野子」，寄來的東西是失蹤女童的遺骨。

兇手並沒有停止作惡——1989年6月3日， 5歲女童野本綾子在自家附近失蹤。半個月之後，在一間流動廁所里，野本綾子的全裸無頭屍體被發現，而且手掌與腳掌全部被斬斷。

事情終於在1989年7月23日出現了轉機——一名年輕男子誘拐了一名6歲女童，當他用汽車把女童帶到山林，正欲要挾拍攝女孩的全裸錄像時，被尾隨在後女孩的英雄父親當場制服，扭送到警察局，以猥褻罪被起訴，並展開偵訊。

在審訊過程中，這位看上去文質彬彬的年輕人宮崎勤供述出殺害幾名女童並吃掉部分殘肢的血腥真相，警方根據宮崎勤的供訴，搜查了宮崎勤家，在他卧室的小冰箱里，找到野本綾子的頭顱。警方在宮崎勤家中搜查時，除了發現大量的幼童性愛、虐待漫畫外，還有接近600部的驚悚恐怖片、動畫、特攝片。

宮崎勤患有肢體不全症，生性自卑孤僻，隨著一天天的長大，殘障讓宮崎勤越來越自卑，從來不敢跟同齡的女孩交往，因此只能以動漫畫中的女性，而且是幼女來滿足自己的慾望。不知從何時起，原本的幻想逐漸與現實的界限逐漸變得模糊，宮崎勤不再僅僅滿足於漫畫中的虛擬少女，而將手伸向了現實世界。

宮崎勤

近日被持續關注的章瑩穎案件，根據事後的調查，嫌疑人克里斯滕森熱衷類似《寒蟬鳴泣之時》和《漩渦》這樣的暗黑系日本漫畫。在事發前兩個月，他曾登陸某捆綁，虐戀，戀物癖和另類性癖好者聚集的網站，查詢「完美綁架」的相關內容。而令人細思極恐的是——長相清秀的章瑩穎外表有些類似日本漫畫中黑色長髮的少女。

疑似嫌疑人克里斯滕森的Steam遊戲賬號

事實上，《寒蟬鳴泣之時》和《旋渦》由於是漫畫，已經在很大程度上柔化了恐怖血腥成分。而很多令人不適的電影，如《切膚之愛》、《大逃殺》等則是將暴力和血腥赤裸裸地呈現，再通過鏡頭台詞等的處理變成了一種具有藝術感的東西。試想一個人假如適應了這種畫面，並開始習以為常甚至將它變為自己三觀的一部分，那會是怎樣的結果？

電影《大逃殺》宣傳海報

有一項研究表明：從不玩暴力電子遊戲的男性相比，此類遊戲的男性玩家中有67%的人更有可能會做出非暴力形式的越軌行為，而63%則更有可能會暴力犯罪，或犯下與暴力相關的罪行，81%的男性玩家更可能會濫用藥物。

以「不會打擾別人」為名，一部分人稱自己的愛好雖有些見不得光，但並非是有罪的，然而當各種去罪化辯解振振有詞的襲來時，一個問題就顯得十分尖銳：也許有些人是可以堅定的遠離黑暗或至少將它限制在只有自己知道的範圍內，但任何人都可以如此嗎？我們正在創造一個對任何事情都熟視無睹的世界並將它命名為「自由」嗎？

「邊緣化」青年

「NEET族」被斥為「社會垃圾」，屬於一種即使被粉飾也依然不受待見的邊緣化人群，而如果這部分家裡蹲還同時是「御宅族」的話，那就是更難被人理解和接納的存在。

宅居群體本身就基本切斷了與外界的溝通，如果在此之上再寄情於虛擬世界，那麼便更難回歸現實世界中。從客觀現實來講，無業的宅居人群看似與其他人互不干擾，但實際上他們能夠揮霍時間和生命的經濟支撐正是來源於那些每周只有10小時休息時間的「社會人」，於是不平衡的落差感便產生了。

被邊緣化的人在時間久了之後會對主流文化產生一種逆反心理，尤其是當這些被邊緣化的人面對身邊其他人的指責時這種極端情緒更是會被激化。如果一個人還能夠溝通的話倒還好辦，但很多人縮在自己的世界裡根本拒絕與外界溝通的理解。

在這個基礎上，過於赤裸開放的環境使得一些極端的文藝作品進入了被邊緣化人群的視線。對於一個精神健康積極的人來說，暗黑系的影視會使他們感到不適並譴責作品中的犯罪者。但對於一個已經切斷和外界的聯繫，精神並不穩定的人來說呢，這些作品可能反倒會使他們習慣於血腥暴力，最終以致於對犯罪感到麻木和視而不見。

類似竹島葉實的案件會是特例嗎？現實令人不禁感到擔憂。

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