為什麼人總是覺得自己不幸福？

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鄧紫棋《

有心人

》

小時候聽母親說，世上不住歡喜人。一直不理解這句話的意思，隨著年齡的增長，越來越覺得它其實道出了人生的某種真相。「人生不如意事十常八九」，不幸福是我們許多人的生活常態。

不幸福最根本的原因，是人的生命太有限了。

莊子說：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」蘇東坡也說：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。」每個生命存在於這個人世間的時間都是非常短暫的，這就註定了人像走馬燈一樣，你方唱罷我登場，來去匆匆。活得好壞，結果都殊途同歸。人的結局的這種可悲性，註定了人的痛苦是根本性的，我們每個人活的都只是一個過程。

而且，這個過程也不輕鬆。生老病死，是我們每個生命的必經階段，而這每一個階段都伴隨著痛苦。「十月懷胎，一朝分娩」，不僅說明一個生命誕生之難，而且說明一個人孕育之苦。沒有人能夠長生不老，衰老的不可逆轉讓曾經鮮活與昂揚的生命感嘆與悲涼。生與死之間夾雜著的傷痛與病患，既有自然的災害，也有人為的禍害。而數不勝數的矛盾、爭端、煩惱與憂愁，總是充斥在我們的人生之中，接踵而至，源源不斷。

人生天地間。每個人都生活在一定的社會群體之中。而這充滿競爭充滿矛盾的複雜社會，給我們帶來激情火熱生活的同時，也帶來來自各方面的傷害。你出類拔萃，會受到摧折；你平庸無奇，會遭到鄙棄；你聰明伶俐，可妒，你木訥老實，可欺；你深沉，是有城府，你淺薄，是沒頭腦……在別人眼裡，你總是這也不是，那也不行的，即便是也不是，行也不行。你逃不了干擾，少不了侵襲，想想你怎麼能夠安生？而一旦沒人理會你了，你不被需要了，你又會感到自己是個多餘的人。我們大多喜歡被關.注，喜歡成為事件的中心與焦點，而在實際生活中，被眾星捧月的卻畢竟是少數人。在位的時候是風光的，風光慣了，也會麻木也會膩味，而一旦「下」來了，「門前冷落鞍馬稀」造成的反差又讓人受不了，彼時與之交往的車水馬龍，此時都不約而同地不再前來問訊，世態炎涼的失落感便成了揮之不去的陰影，伴隨後生。享譽一方的人，有了光環的同時，也有了糾纏，有了各種各樣的是非恩怨，有了來自各方面的空穴來風，風刀霜劍。富甲一方的人，因為惦記的人多，覬覦的人多，虎視眈眈的人多，財大氣粗的同時，也過著擔驚受怕的日子。

人是一個矛盾的統一體。比如我們常常說學壞容易學好難，好的於人自然有益，卻多是人性所不情願的；壞的對人有害，卻又多是人天生所喜好的。所以內心裡就難免有矛盾、有掙扎、有鬥爭。激烈的思想鬥爭過程，就是痛苦的過程。

「多行不義必自斃」，而「人間正道是滄桑」。 陶淵明不想為五斗米折腰，就只好辭官歸隱，雖然身居世外桃源，看似洒脫，但其內心卻是非常苦悶的。李白是一個非常放曠不羈的人，可是因為不能「摧眉折腰事權貴」，也難免常常「使我不得開心顏」。而一旦「舉世皆濁我獨清」，屈原就唯有跳進汨羅江，「質本潔來還潔去」。「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？」曹雪芹也許只有在「夢」里，才能排解心中的壓抑與苦悶。如果你還有許多的塵緣未了，卻不願意隨波逐流，不向命運低頭，那就只能被孤立，被冷落，被侮辱與損害。清者自清的孤高，從來都是以痛苦為代價換來的。

不知道有多少人仔細想過，

我們多是為別人而活著的。

這樣的活，就活得謹小慎微，活得不自由自在，活得很無奈，活得沒有了自己。我們不得不去勞心費神，不能不去因應，不敢不去奔忙，而累死累活做的卻很多是無用功。這種行屍走肉一般的活，自然難有幸福。

在痛苦的大背景下，當然也有美好與幸福。

有獲得成功的喜悅，有擁有愛情的甜蜜，有承歡膝下的天倫之樂，有天長地久的真誠友誼帶來的歡欣，有苦盡甘來的甜美，有催人淚下的感動，可是這些美好的感覺停留在人心裡的時間卻不長。因為人的天性里有某種元素，讓人喜新厭舊，見異思遷。「新」的鮮活轉瞬之間就變得陳舊，「舊」的快樂，總是經不起琢磨與推敲，一下子就風流雲散，成為過眼煙雲。「異」的奇特須臾之間就變得平常、平凡、平淡。而且，日月如梭，美好的時光總是容易倏忽而過的。而痛苦就不一樣，它一日不去，就一日不停。它是一個問題，牢牢地扯住你的身，拴住你的心，讓你欲罷不能。不解決這個問題，它就無休無止地糾纏你伴隨你。而且痛苦的時候是用一分一秒計算的，非常難熬，讓身受痛苦的生命度日如年。

幸福不長久

，也因為人的慾望太多，而且還難以滿足。雖然「不滿足是向上的車輪」，可也是人陷入痛苦的淵藪。都說「知足常樂」，可「人心不足蛇吞象」，誰見過多少能真正知足的人？

不幸福還因為我們始終「放不下」。

我們放不下名，也放不下利，還放不下情。不要說我們沒有多少人真正能跳出功名利祿的圈子，就是跳出了又能獲得解脫與快樂嗎？「跳出三山外，還在五行中」，豬八戒不願被孫悟空的「畫地為牢」所限制，結果卻被妖精所擄獲。哪裡都沒有極樂世界，我們的靈魂被名韁利索束縛住，誰輕易就能夠掙脫掉？

不幸福還因為我們喜歡比較而又不會比較。

不比不知道，一比嚇一跳，比較能夠讓我們有一個參照。技高一籌，可以增強自信，奮勇前進；技不如人，可以使自己有自知之明，進而積極進取。但是，很多人多數情況下是「人比人，氣死人」，把自己境遇的不盡如人意，內化為自己的痛苦而自作自受。我們常常用「比上不足比下有餘」來寬慰自己，可是實際上，多數人不願意以「比下有餘」讓自己振奮精神，而偏偏喜歡用「比上不足」來讓自己不斷難受。本來已經是有吃有穿了，偏偏要去比那些吃得好的人，已經也算是吃得好的人了，可是還有吃得更好的人在那裡讓自己相形見絀，已經算得上是更好了，可比起那最好的人還差一大截而心裡不是滋味。這樣比下去的結果，就是自尋無窮無盡的煩惱。

幸福是一種感覺。與經濟基礎、政治待遇、社會地位、文化水平固然有一定關係，更與其性格、修養、思想、情感、心態有很大關係。有些人「貧賤夫妻百事哀」，有些人卻「夫妻恩愛苦也甜」； 有些人身居高位，享受榮華富貴，卻並不開心，有些人粗茶淡飯吃來香，窮居鬧市也快樂。「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，顏回在哪裡呢？「談笑有鴻儒，往來無白丁」，劉禹錫又在哪裡？

在我們平常的日子裡，如果我們能夠以一顆平常心去面對工作、生活、學習上的各種困難，或者遇到不幸，我們把它當作人生必修的一門課程，把正經受著的磨難當作一種財富，那麼，痛苦雖然不會自動消失，但程度一定會有所減輕。或者，如果能夠不妨對自己經常輕鬆地「阿Q」一下，比如想想比過去的境遇好了許多的現在，我們的無聊，我們的憂愁，是不是一種「為賦新詞強作愁」？我們因為不滿足而產生的不幸福感，是不是一種身在福中不知福？

幸福像花兒一樣，是短暫的，因為花開了花很快就凋謝；可也是長久的，因為花謝了花明春還會再開。

*作者：張獻黨，魚羊秘史簽約作者。

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