再論地藏二咒之重要性

二乘者欣求涅盤為貪慾，厭離生死為嗔恚，迷於中道為愚痴；菩薩廣求佛法為貪慾，呵惡二乘為嗔恚，未了佛性為愚痴。

高高山頂立，深深海底行，莫把狂慧當成佛。世上最好修的是禪宗，當下即是；最難修的也是禪宗，當下不能連成一片。

所以佛諄諄教誨：依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義。所有這些智慧全部可以在實修背誦一經四咒中得到見證！背經、背經、背經，非彼所聞，一切境界終不可取，他日自當見自己的金剛經，自明自己的金剛心。

所有的經歷原來都是修行的助緣，很多弟子跟我說：「我不夠努力，不算是一個很乖的弟子，常在起煩惱的時候，沒辦法對治、降伏，反而給煩惱控制住了！」我們要先了解，所謂的「煩惱、障礙、挫折」，其實是我們修行道上的莊嚴和威德，這不是說大話，透過修持，你所遇到的障礙，真的慢慢就會變成你的莊嚴或者威德。（大寶法王噶瑪巴）。莫自責過去的錯誤，莫怨生命的不公平，一切都是最好的安排，一切都在覺悟中。

高高在上，很難獲得般若的功德，很多修行人如我一樣貢高我慢，其實是掩飾自己的無知，為什麼難把平常心當作是道？因為我們把道總當個有形的東西追求，一有追求便有執著四相，其實與道南轅北轍，辛勤追求白費一生。宿世業力讓我以前也很傲慢，來美國之後才真正知道自己一無是處，慢慢放低自己，才慢慢生出感恩心，再知道為他人著想，這樣才有恭敬心生起，後來才明白人我一體、萬物一心，感恩他人就是感恩自己，恭敬他人原來是恭敬自己。細細想想百年人生轉瞬即逝，前世追求的，今生覺得好笑；昨天努力的，今天覺得可憐；今生奮鬥的，來生再看尤其荒唐；這些都是可憐憫者。唯有將心融入宇宙，達到遍虛空法界，才是最有意義的事。法由恭敬中求，道從無意中得，就是這個意思啊。

--- 引自 光明禪師開示 第四十七篇

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