全仗佛力還要念佛嗎

我們打個世間的比喻。比喻電風扇一樣，電風扇在轉是它自己在轉嗎？不打開開關，它自己能轉嗎？背後有一種力量，電力才能使它轉起來。是電力在促使它轉動，如果沒有電它就無法轉動。佛力就如同電力一樣，我們之所以會念佛，是因為佛力在我們心中起作用。所以不要說見不到佛，似乎佛不在。其實你每時每刻都能夠想起佛號，那就是佛力在起作用的時候。佛在加持我們，佛讓我們念他。這就是十八願全仗他力念佛的道理所在。

但是，有些人講：「既然全仗他力，那就不用念佛了吧？」全仗他力還念什麼佛呢？那就既不用持戒，也不用念經，也不用念佛。問題是這樣叫仗他力嗎？這是什麼力也不靠！「仗他力」就是來依靠他啊，你佛都不念怎麼靠他力？「全仗他力」就是全來念佛，佛力就在念佛當中，我們全仗他力就是來念佛，一向專念。

一般人誤解「全仗他力」，就不念佛了。這是不行的，是不懂「全仗他力」的真實意義。比喻我們出遠門，坐火車從北京到長沙，坐火車是不是全仗火車的力量？既然是全仗火車的力量，那你就不用出門，坐在家裡等好了。火車能把你拉著走嗎？你必須要上火車吧。你不上火車怎麼叫全仗火車呢？上火車之後就是全仗火車的力量了。你要接受火車的力量，如果沒接受就談不上全仗火車的力量了。

「全仗佛力」就是講全靠阿彌陀佛，「南無」就是一心皈命。皈命就是放下自我，把自己全交給佛。「全仗佛力」就表現在「一向專念」，專念阿彌陀佛，就是專仗佛力的。不念佛就什麼力也沒仗上，被業力帶著走了。

二十二願與十一願就講往生之後的果報。我們往生靠佛力，往生之後成佛還是靠佛力，成佛之後度眾生，依然還是靠佛力。所以，凈土法門自始至終都是依靠佛力的法門。包括我們現在念佛是靠佛力，同時我們去度眾生，去勸化周邊的人念佛同樣也是靠佛力。不是靠我們的力量，我們只是一個因緣，提供一個念佛的緣分而已。

以上就是關於四十八願當中十二願與十三願；十七願與十八願；十一願與二十二願。這些比較重要的願，做了一些解釋。明白了這幾條願的意思之後，對整個四十八願的大意基本就能有所把握了。大家以後再去讀四十八願，應該好好讀一讀，仔細看一看。除了這裡所講的六條願之外，其他的願也要認真讀，這樣才會知道整個四十八願都是佛力的作用，都是佛在利益眾生，自身成佛之後廣度眾生。有很多願都是講往生以後的果報。讀到這些時，我們就會想到：我老實念佛就會成就這些功德利益。

這些功德利益的存在，就是要攝取我們往生西方凈土，佛以功德來攝受我們（願往生）。凡夫眾生不想往生，有些人貪圖娑婆世界，覺得紅塵不錯，財色名食睡很好，佛就以極樂世界的功德莊嚴，黃金為地、七寶池、八功德水來攝受我們。貪財的人，極樂世界的錢財是最富有的，黃金為地，想發財的就可以去極樂世界發財。想衣食無憂的人，希望呆在家裡什麼事都不做，東西自動就跑到你家裡來的人，那就去極樂世界最好。那裡思衣得衣，思食得食，想要什麼都有。想要健康長壽的人，去了極樂世界就永遠健康，不會變老，不會死亡，那裡的人是最健康，最長壽的。

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