廣東人為什麼老把鬼掛在嘴邊？

香港電影一直是華語電影的先驅，對於80-90年代的小青年，絕對都看過香港電影，尤其是那個年代的恐怖片。

從山村老屍、陰陽路到殭屍先生為代表的殭屍系列電影，直接造就了香港鬼片的輝煌。

香港恐怖片很大一部分都離不開廣東當地與鬼相關的文化。

錢穆老先生在孔子與心教一文中曾說過，人生最大的問題，並不在於生的問題，而是死的問題。人終有一死，人死形魄歸地，而魂氣化為鬼。鬼同歸，即人死則終。

常言道一方水土養一方人，按此理論，一方水土也養著一方鬼。

養鬼可是個技術活，只講鬼，扮鬼都是小兒科，你得讓鬼實實在在的融入日常生活。

廣東人常常把鬼掛在嘴邊，在他們眼裡，鬼是先人對生命思考的體現，因此創造了很多關於鬼相關的俚語。

『鬼馬』的小學生不好好上課，卻對『盞鬼』（流動小販）那買兩串魚蛋送給自己喜歡的同學，畢竟不想讓她覺得自己是『孤寒鬼』（孤苦伶仃）。

廣東人總說鬼，也總說自己撞到鬼，當然就算撞見了鬼，那也沒什麼好怕的，畢竟傳言廣東人什麼都吃，屬於站在食物鏈頂端的人。

他們不僅吃小孩（煲仔飯），就連鬼也敢吃，比如吃油條叫「油炸鬼」，喝啤酒都是「鬼佬涼茶」。

還有為什麼香港拍出來的電影里，鬼都是清朝的？

香港電影用殭屍作為承擔恐怖嚇人的角色其實復刻了西方恐怖片中的吸血鬼的角色。

但是又缺少基督教的信仰，引入殭屍這一元素就不得不注入中國民間信仰傳說，借用江西趕屍風俗。

那麼具體為什麼是清朝的呢？據不科學考證，人死後會發生逐漸屍變的過程，太新鮮的不足以殭屍化，太老的就成了骷髏了，恰到好處的就需要一兩百年，那就是清代的時候，所以港片中殭屍都是一身清朝打扮。

至於穿官服也比較好解釋，窮人的墓沒有官員那麼結實，當官的墓一般沒人敢刨，所以能保留至今。

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