找對方向很重要,自性本識周遍法界
有人逃避家庭、城市、社會及自己的問題去深山尋覓心內的平靜。
還有人遠走他方,遠徙聖地為的是給心靈尋覓一分寧靜與寄託。
既然是要尋覓心內的平靜,又怎麼可能在心外尋得呢?
如果心中沒有平和,縱管跑到天涯海角也不會尋得到它;
假如你的心中一早有了平和,也就沒什麼地方是一定要去的了。
人們常嚷著要去尋找內心的平和,其實它一直都在,從不需要你去尋覓。
當你從為慾望而勞役終日的忙碌中靜下來時,自然會感到它的存在。
所有的人都希望能夠找到內心的快樂,無一例外!
如果心中沒有快樂,即使走遍天涯海角,也永遠不會找到樂土;
心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。
快樂只可以在心內尋得,並不在於你身外之某個地方。
當你的心充滿祥和,去到哪裡都一樣歡喜自在;
當無我的信念深植內心時,當一個人深信無我的真理時,他便可因而達到寧靜、沉著和泰然自若的境界。
虔誠的人會不惜走遍千山萬水去朝聖來討心目中的神明之歡心。
如果它們的神明是無處不在的話,他們必定也就在這裡,就在他們的家門外。
當你的心充滿智慧,一花一草都令你見到真理。
自性本識周遍法界,悟道的人無論身處何方都是解脫自在。
※施食能立增五種功德,效果迅猛,人人皆可得福!
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※不識自性,修法無益
※念佛,即是回歸自性 法門,即是方法
※自性本來清凈,自性本無染污,自性本不顛倒
※明心見性,融入自性,這是佛法的根本宗旨
※禪修根本法門:欲見本心,反問自性
※知道臨終跟自性光走了,才最重要
※一切萬法皆從自性起用,是真戒定慧法
※慧律法師:佛根本沒有辦法度眾生,自性是一定要自度
※自性與識神、意識
※我們這個自性,是一定要顯相起用的,離相不能顯性
※修行的目的,就是尋回原本清凈的自心自性
※菩提自性,本無來去,隨緣妙用,當體即空
※諸法無自性,一切無能知
※若是諸法的本性、自性不是空性,怎麼能睡覺,怎麼能吃飯呢?
※自性迷即是眾生,自性覺即是佛
※「緣起性空,那為何每個人「自性」不同?」
※但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
※善巧方便,只為顯發你的自性三寶
※惟因法師:自性自度
※怎樣才是「自性自度」?