陳巨來是怎麼學習篆刻的？

現在篆刻界有一大現狀，提及學習篆刻，似乎大家一窩蜂地投向陳巨來，這當然是有原因的。

原因之一是現在學習篆刻，篆刻最初的作品，大都是給朋友或者自己刻姓名、別號、詩句等閑章（詞語印），而這一類印章，大多不致污損藏品，又秀麗典雅，因此喜歡的人很多。

原因之二是元朱文的精工秀雅的藝術特質，是雅俗共賞的。

由此引起的藝術審美潮流是喜尚元朱文的，因此，當問及元朱文誰的印最好時，被告知，陳巨來，「元朱文為近代第一」（趙叔孺在67歲時給《安持精舍印最》的題款。）。既是第一，當然從他開始學，於是，大家都學陳巨來，不管自家藝術氣質與性格類型，不管任何條件，悶著頭學陳巨來的大有人在。

既然大家都學陳巨來，那陳巨來又是如何學篆刻的呢？最翔實的資料當然是陳巨來先生自己寫的《安持人物瑣憶》，但這書又寫得文言不文言，白話不白話。很多初學者想把安持先生學印的經歷拿出來學習一下，於是，今天就來說一說。以下的內容大多來自《安持人物瑣憶》這本書，我這裡只是換成自家話寫出來罷了。

（《安持人物瑣憶》書影）

陳巨來先生最初學印是拜秀水陶惕若先生為師學習的，但後來發現沒有成績，天天在家閉門造車。

關於入門

大概17歲的時候，他仿了一方吳昌碩的「癖於斯」。

（吳昌碩刻「癖斯」）

（翻了吳昌碩的印譜，只找到了這方「癖斯」，有可能是陳巨來先生記錯了）

恰好這一年的某一天，趙叔孺先生到陳家訪問，陳父就把陳巨來先生臨的禇遂良《孟法師碑》的字樣以及他刻的幾方印給趙先生看。

趙叔孺先生一看即說：「世兄的字，太差了；這刻的印，大有道理，將來必成名家的。」

按：後來陳巨來一生以印名世，趙先生可謂一語定終身啊。

又按：後來學陳巨來的同學，往往覺得陳先生一生不以字傳，就覺得他在書法上下的功夫淺，這其實是不妥當的，他17歲時，已經大量臨習《孟法師碑》，這也是唐楷中的精品了。雖然後來陳巨來先生的印風在元朱文的分類里走的是偏「工藝屬性」（另外兩種是書法屬性和印章屬性）的風格，但他的這種風格依然是有其深厚的書法功底做底子的，因此，不管是楷書、隸書、篆書，學篆刻，先練上一段時間的書法，決不是走彎路。

趙叔孺走後，陳巨來的父親就對陳巨來說，「趙老伯說你的印很好，字不像字。」並逮著陳巨來大罵一頓。

陳巨來於是覺得字不好，不學字了，專心刻印，於是到書店裡買印譜來學，當時，不知道從何學起，於是，買了二本鄧石如印譜，回家亂仿，當時的印譜出得粗糙，印譜中有別人雙勾摹刻的也混在印譜里，陳巨來也照仿不誤，「大仿而特仿」。

有一次在另外一個人家裡做客，陳巨來看到趙叔孺在座，就上前自報姓名請趙叔孺訓教。

趙叔孺就跟他說：

刻印章法第一，要篆得好，刀法在其次也，漢印中有「太醫丞印」一方，「太」，「醫」兩字筆畫懸殊，一少一多，要排列得適當，看上去要勻稱順眼，多者不覺得其多，少者不覺得其少，此即所謂章法也。

(按：這種章法理論其實這就是鄧石如的寬可走馬，密不透風理論的白話版，也是趙之謙認為的他從漢印里學到的疏密「一聚一散」的「不壞之寶」。)

（一再提到的漢印「太醫丞印」）

陳巨來聽到趙叔孺這句話之後，似乎開竅一樣，得到啟發，於是每逢周日就去趙府請教，當時，商務印書館正在印《十鐘山房印舉》。

（《十鐘山房印舉》書影）

按：這本書是陳介祺收藏古璽印印譜的合集，目前人美也還在出版這套書，網上也有得買，但印工較差，聽群里的朋友聽說，有時候網上買書會發貨這個版本第一次印刷的版本，印蛻要清晰得多，運氣好才會遇到。或者財力較充足者，可徑直買西泠印社版本，是個不錯的版本。

陳巨來買來之後，趙叔孺就讓他專心研摹，並且說明這樣「自有心得，比我教你，要好得多云云。」自此以後，陳巨來真正的「得窺門徑，藝日有所進矣。」

顯然，臨摹古璽印仍然是最正確的學習篆刻的方法。

關於仿漢

注意，這個時候，陳巨來還不是趙叔孺的正式學生。民國十年（1921年）立春，陳巨來這個時候已經20歲了（這個時候趙叔孺48歲），打從這一年，他算是正式入趙叔孺門學印。這個時候，趙叔孺給他的指點是：

」你最好專學漢印，不必學我，學我即使像極了，我總壓在你頭上。你看，吳昌碩許多學生，無一成名能自立者，因為太像昌老了。」

當受到這樣的指點之後，陳巨來不再學習趙叔孺的章法，而「專仿漢印為事」。

我們可以這樣理解，也正是有紮實的漢印基礎，才有後來的陳巨來，這跟我們認為的正是因為有漢印基礎，才有後來的吳讓之、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫、齊白石一樣。現在學陳巨來的人中，很多人不學漢印，或者學不久，尚未「入漢印」，就急著「出漢印」，這是不可取的。

關於刀法

趙叔孺一輩子刻印，幾站不為人見，陳巨來先生說他曾獲見三次刻印。其中有一次，陳巨來先生仿刻了趙之謙刻的「小脈望館」白文一章，刻得幾可我亂真，趙叔孺非常高興，為仿了趙之謙的原款，並代陳作了邊款。

（趙之謙刻「小脈望館」及邊款）

（陳巨來仿刻及趙叔孺刻款及陳巨來後補款）

在這個過程中，陳巨來見到了趙叔孺的執刀方式：

「其執刀方式，與吳缶老所示余者，毫無二樣也。（橫執刀，刻時從右而左的。）」

吳昌碩的執刀方式是什麼樣呢？陳巨來在另一篇文章里說了，吳昌碩的原話就是：

「我只曉得用勁刻，種種刀法方式，沒有的。」

因此，當我們不停地講切刀，沖刀，誰家的刀法時，真正刀法純熟的人，他們不講刀法，但卻刻出千古傑作。 我們的經驗還是：多刻印，多刻印，多刻印。重要的事情說三遍。只有多刻，我們手中那把刻刀，才會聽我們的話，才會心到手到，不這樣，就是有再高的章法水準，再高的書法水平，在印面上也體現不出來。

關於文字功底

趙叔孺曾經將《漢印分韻》中所未收的漢印文字，一一依照存世印譜中印蛻中字，摹出來補原書遺憾，後來他又讓陳巨來先生把

「《十鐘山房》中之文字補摹增入，又得約二千字，並讓陳巨來粘成六冊，仿《漢印分韻》例，以詩韻平、上、去、入排列之，名曰《古印文字韻林》雲」

把《漢印分韻》這樣的字典中沒有收錄的字收集起來，再補入字典，這當然是有心人才做的事，至於後來這部手稿是不是有筆墨官司我們另論，我們只說，陳巨來先生曾經做過為了編字典，將《漢印分韻》中未收錄的字，重行補入這一件事，這樣的事做起來是需要對這本字典非常熟悉。遠不是我們當前所做到的，需要創作了，遇到某個字不會寫，就拿出《漢印分韻》這樣的字典去查。這是硬功夫，這種硬功夫，類似於鄧石如在半年之內把《說文解字》寫了二十遍，拿手稿送人。

學篆刻的人，都應當有一項真功夫，就是「啃字典」。

「啃」過字典，文字功夫才會紮實。篆刻是門慢功夫，一定不要急。

綜合以上這些，有三條可以提供的建議：

1、學陳巨來而找不到出路的朋友，可以在臨陳之餘，向漢印里找找，那才真是源頭活水。那也是陳巨來的老師，也是趙叔孺的老師，當然，也有資格做我們的老師；

2、多翻翻字典，像《說文解字》、《漢印文字徵》這樣的字典，可以一個字一個字地認一認，學一學，於字法、篆法都有所認知；

3、多寫寫書法，以突破陳巨來偏工藝印風的限制，使自家的印風兼容並包，獲得更長足的發展。（陳巨來後來精力多致力於篆刻，書法下功夫不深，這局限了他的發展，他不像吳昌碩那樣在石鼓文上沉浸多年，至老不已。）

（【老李刻堂】之173，文中所述文字，部分引自陳巨來《安持人物瑣憶》，這本書目前網路上也有出售）

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