戰國銅鏡「山」字為何有那麼多？

山字紋鏡是戰國銅鏡數量最多的品種，也是楚式鏡中的主要種類，其總量占當時銅鏡總數的80%。

三山鏡

以湖南，特別是長沙出土數量最多。主題紋飾為山形，有三山、四山、五山、六山之分。以細密的雲雷紋、羽翅紋等作地紋，以變形花葉、柿蒂、竹葉等紋飾作為中間紋。單純四山地紋鏡鏡出現時間較早，大約在戰國初期，但摻雜有葉紋以及竹葉、柿蒂紋的時代較晚，在戰國晚期左右。以四山鏡最多，其紐座大部分為雙重方鈕，鈕為三弦或四弦鈕，其中『山』形紋左旋右旋均有，『山』形的短豎道向內勾，呈尖角狀。

四山鏡

『山』形紋的來源，在眾多地原始紋樣中，古蛙紋是與之最類似的。其形態從早期的半坡、廟底溝彩陶蛙紋飾，到後期的齊家文化蛙紋，最終演變成先秦青銅器、編織物上的所謂『勾連雲雷紋』。在古百越、巴、楚後裔壯、苗、黎、土家等民族的織錦、刺繡圖案中有大量類似於勾連紋的變形蛙紋，並且黎族至今依然把蛙紋作為圖騰崇拜，由此可以窺見其發展源流之一斑。

蛙紋

山是大地的組成部分，它往往高大雄偉，谷深路險；山中既有豐富的食物資源，又棲息著凶禽猛獸。這一切很自然地引起了原是人類神秘的猜測，於是山也跟土地一樣被神化，認為有神靈主宰。既然山神能「與天相通」，人們就給它加上了主宰官吏仕途，人間生老病死等社會職能。戰國時期出現的這類山字紋鏡可能表達的是老百姓的一種很簡單的圖騰崇拜，即山崇拜。

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