道教徒在家該如何修行？

修即是改變，有修正、修理和修除等意義。行是言行。那麼修行，就是修正、改變我們的言行。也就是說，不該說的不要說，不該做的不要做，不該想的不要想，就叫做修行。

修行的先決條件是：

信奉大道、不犯禁戒、依法而修、勤苦不懈。只有具備以上四點，才能夠算得上是修行人。但修行並不是指整天誦經打坐，那些只是修行的形式罷了。

所謂修行，即是學道，悟道，行道，證道的一個過程。修正自己的行為，使身心趨於正道，最終達到「與道合真」的境界。

修行講究實修實煉，即是從經典中明智。經典中有很多是先賢已經走過的經驗總結，可以為我們這些後世的實踐者提供指導性。從行為上實踐，當將經典中提及到的理論付諸實行檢驗，這種「實踐」囊括的面是很廣的。包括持誦經文、克服己心、修養自身、以善心待人、舉善行、言善語等等。也就是說，從理論中實踐後，再反過來理解理論的方式。

道教中修持的含義就是指修性煉命。性指精神，命指肉體，修鍊就是通過一定的方式和方法，對精神和肉體進行自我控制，達到「我命由我不由天」的崇高目的。

對在家修持的道教徒的基本要求是：

尊道貴德，依教修行，濟世利人，積功累德，尊師重教，吃齋誦經，皈依道經師三寶，諸惡莫作、眾善奉行。

此外，具體修持的時候會使用一下方法：

修齋：修齋的日期是六齋月，每逢單月即是；十齋日，即每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日這十天；三元日，即正月十五（上元日）、七月十五（中元日）、十月十五（下元日）；八節日，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至；甲子日；庚申日；本命日。此外，誦經、禮懺、祭煉、建醮等一切法事，都包括在修齋範圍之內。

誦習道經：

這根據修鍊者的文化水平而定，但一般都應誦習《早晚功課經》、《三官北斗經》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等；文化水平高一些的，還可以誦習《道德經》、《南華經》、《性命圭旨》等經典。

修鍊功法：

在家道教徒也應在工作、勞動之餘修真養性，以祛病強身，延年益壽，以至得道成仙。修習內丹等修行方式都需要有正統師承，一般人自己練容易出偏，因此不提倡。

濟源市陽台宮

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