客觀辯證玄空風水中的挨星理論

前面的文章詳細論述了納甲一氣凈陰凈陽，以及在風水中分金的可兼與不可兼之向。原計劃從金鎖玉關開始，逐步分析各派風水理論與實際運用。但有庸人言筆者不懂玄空父母三般卦之理，既如此，筆者就先從玄空風水開始論述。

玄空風水中的九宮飛星又被稱為挨星法，其原理是以洛書九宮和九星為基礎，將三元九運中的當運星入中宮排布，以當運旺相之星到山到向為旺山旺向之吉局，若相反則又有旺山不旺向，旺向不旺山之局，上山下水之局，此九星在每年，每個季度，每個月，甚至每日和每時每刻，都在不停地流轉飛布。

這種演算方式就好比是星座論命與易學中的八字論命一樣，趣味性的意義更大一些，因其在眾多的風水理氣門派中，最容易學的原因，誤導了不少風水愛好者，為此筆者稍微花了點時間對此研究之後發現，有真知灼見之士慨嘆曰：動物只要有那麼一點點智慧，就會玩轉挨星成為風水師之言果然不虛。

要想明白玄空風水中的挨星，首先就要明白九星的來源的原理，其實將九星與九運及九宮八卦相結合的理論，不僅僅只是玄空，在八宅，金鎖玉關，三合派等眾多理氣風水門派的理氣中都會運用。而在眾多風水門派中長提的九星理論，亦源於《易經》、河洛理數、先後天八卦等。

風水術的理論基礎就是陰陽八卦和五行學說，強調時空運轉對人類的約束和影響，天體運轉的變化能直接或間接的影響人體。《黃帝內經》中云：天地之間，六合之內，其氣九州九竅，五臟十二節，皆通乎天氣。九星運轉的空間方位是由北極星來確定，我國處於北半球，北極星居於正北，永恆不變，古人就以此為中樞來確定大地的方位。

北極星與北斗七星有一定距離，當北斗七星順時針繞北極星一周，地球上則為一年，當北斗七星斗柄落到地面的最低點時，斗柄指向正北，此時便是冬至之時節，其數一坎，當斗柄升到最高點時，斗柄所指正南，此時便是夏至，其數為九紫，當斗柄左右平伸，斗柄指向正東為清明，指向正西為秋分。

故而風水學中以九星概括宇宙萬象，從北斗七星中演繹出九星：天樞為生氣貪狼木星，天璇為天醫巨門土星，天璣為禍害祿存土星，天權為六煞文曲水星，玉衡為五鬼廉貞火星，開陽為延年武曲金星，搖光為絕命破軍金星，在北斗七星勺柄的洞明和隱光二星分別為左輔右弼，合稱伏位輔弼木星。

在風水學中，又將九星配於八卦的各個宮位，即：一坎白，二黑坤，三碧震，四綠巽，中宮五，六乾白，七兌赤，八艮白，九紫離。玄空風水的挨星之法就圍繞著九星和九運進行當運排盤，按其理論一個運中也就是那麼幾個旺山旺向，若合便是富貴之局，若不合旺相之局，便以替卦，合十法，打劫法與父母三般卦之法求之，若合便為吉。

如此只要懂得了飛星的規律，會排盤就懂得了做風水，其陰地陽宅便如此吉凶之法建造。到了現代很多商業樓盤的開發往往都是直線排列，其坐山朝向完全一模一樣，若以此挨星法運算，吉凶禍福也完全相同，但事實是生意通達火爆者有之，生意清淡門可羅雀者亦有之。

形巒風水理論中的龍穴砂水為先天之根本，其向之分金理氣還要收旺相之氣，以陰陽和諧為美。其氣之表現於龍穴砂水等形巒之中隱藏與表現，至於玄空風水中被視之為楊公正宗不傳之秘的合十法，打劫法與父母三般卦等，其實並非楊公正宗風水，其真正來源是傳自於清朝的沈氏玄空，只是被人偽稱之為楊公正宗而已。

筆者則將隨後稍微花費一點精力，在隨後幾天的文章中一一道出這些挨星法，合十法，打劫法，父母三般卦這些被當做至理名言，故作神秘玄虛，甚至捧著到處炫耀的偽學原理，為風水愛好者們撥去迷霧，返本歸元，以免再為誤己誤人的偽學之術花費財力精力，最後行差踏錯。

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