大道知行講堂《儒家的修己與為人》講座成功舉辦

2017年7月29日，《儒家的修己與為人》講座在北京德爾康尼骨科醫院報告廳成功舉辦，中國政法大學教授方爾加先生受邀為現場百餘名聽眾做了精彩的演講。《儒家的修己與為人》講座為「大道知行講堂」系列講座2017年第四場，由國際儒學聯合會儒學與企業管理委員會組織舉辦。國際儒學聯合會副會長、儒學與企業管理委員會主任、北京納通醫療集團董事長趙毅武先生等參加了此次講座，現場一百餘位朋友認真聆聽了方教授的精彩講解。整場講座，方爾加教授博古論今，深入淺出，收放自如，他細講理論，不時穿插生活和工作中的典型案例，聲音洪亮充滿力量，方教授全情投入、妙趣橫生的講解贏得了滿堂喝彩。

中國政法大學方爾加教授

齊誦傳統經典名句與「敬師茶」是「大道知行講堂」的一貫傳統，因此在方爾加教授正式開講之前，現場所有聽眾齊誦《中庸》選句，並共敬教授「敬師茶」以示感謝和尊重。講座中，方爾加教授以何為儒、何為儒家為切入點，為大家細緻講解了儒家的律己與修身、儒家的為人智慧等問題。

講座伊始，方爾加教授先為大家解釋了儒與儒家的問題。他說，儒不能簡單地說是讀書人，在春秋時代，儒是一種從事禮儀方面的職業。早期的儒可以分為「君子儒」和「小人儒」，「君子儒」注重禮儀的內在情感，在情感上追求真誠，而「小人儒」則注重外在表現，表現虛偽。「君子儒」形成的文化圈，就是儒家。

關於儒家的律己與修身，方爾加教授說，儒家特別注重道德修養，他從武則天制定製度要求禁止屠宰與婁師得「豺狼咬魚」的故事說起，引出沒有修身沒有道德修養制度只會名存實亡的道理。方爾加教授說，儒家的修身包含兩方面內容：明德與立身。明德即領悟道德，尤其是三個最高層次的道德：仁、義、誠。方教授為大家詳細解讀了這三種道德，他說仁即愛人，這種愛是最高層次的愛，是人格之愛、人類之愛、人為貴之愛；義是規定之外的利他選擇；誠，「誠也者，實也；實有之，固有之也」，為人要實在，尤其要慎獨，只有自己一人時也要嚴格要求自己，要如實地對待一切事物。

方教授說，修身是因為 「人莫知其苗之碩」，人都怕自己吃虧，「人莫知其子之惡」，人都不知自己有缺點，所以人要通過修身戰勝自己的片面性。修身既要領悟道德更要主動去做，立身就是去做的過程。立身分為四個方面：一是自我修鍊，把美德融化為自己的內在秉性，二是自我把握，要抵禦外在的威脅與誘惑，三是自我反省，「自勝者強」，要戰勝自我，四是自我升華，「君子素其位而行」，在每個時期，每種環境和境遇下都要踏踏實實做好自己的崗位。

在講解儒家的為人智慧時，方爾加教授重點為大家解釋了中庸之道。關於「庸」，他綜合許慎《說文解字》和莊子對於「庸」的解讀，將「庸」視為實踐的概念，「庸」是在實際生活中使用。因此，「中庸」即是把「中」落實貫徹到日常工作生活中。關於「中」，方教授說，「中」是恰當適當，而恰當適當的標準是「天地位焉，萬物育焉」，大家都過好自己的日子，生老病死皆按自然，大家都找到合適的位置、軌道、角度與角色。最後，方教授指出，「中庸」的精髓是共存共榮，是「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」，並結合宗教信仰等事例說明了中庸在現實中的運用。

在互動提問環節，現場聽眾就儒學是否為宗教、儒釋道三教融合等問題向方教授提問，方教授對上述疑問一一進行了解答。

「知之愈明，則行之愈篤」，方爾加教授的講解理論結合實際，旁徵博引、生動形象、明白曉暢，他為大家提供了在實際工作和生活中更好地律己修身與為人處世的具體方法和路徑，大家聽後紛紛表示對儒家的修身之道和為人智慧有了更加清晰的了解和認識，對以後借鑒儒家智慧指導修身也有了明晰的方向。講座最後，現場聽眾給予方爾加教授以熱烈掌聲，「大道知行講堂」《儒家的修己與為人》講座取得了圓滿成功。

「大道知行講堂」系列講座由國際儒聯儒學與企業管理委員會組織舉辦，旨在讓企業界人士以優秀傳統文化涵養身心，學以致用，為其修身齊家治企提供幫助。講堂舉辦至今已是第18場，下場講座將於8月13日左右舉行，屆時會在「大道知行」微信平台進行預告並開放報名通道，敬請期待。

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