萬經之王《道德經》被誤傳兩千多年!
小編有話說:一些頂級的智者、科學家、藝術家、政治家,如:萊布尼茲,黑格爾,海德格爾,尼采,貝肯鮑爾,阿諾德?湯因比,湯川秀樹,卡普拉,李政道,托爾斯泰,唐玄宗,宋太宗,魯迅,朱元璋,魏源,毛澤東……
他們從《道德經》中獲得了哪些智慧的啟迪?《道德經》在國外非常受人仰慕,很牛的,我們一起來看看吧。
據聯合國教科文組織統計,在世界各國經典名著中,被譯成外國文字發行量最多的,除了《聖經》以外就是《道德經》。
《道德經》是有史以來譯成外文版本最多,海外發行量最大的中國經典。僅5000言的《道德經》也是世界上創造名言最多的巨著之一。
在Google網站上,搜索到的Taoism(天道思想)比「natural law」(自然法)條目還要多。在中國,《論語》比《道德經》影響大,在海外,《道德經》比《論語》影響大。事實上,老子的思想不僅被看作是中國人的精神財富,更被看成是全人類的精神財富。
《道德經》有些語言極為精闢,是至理名言,至今是成語、格言、座右銘。
如:「天長地久」(七章)、「上善若水」(八章)、「少私寡慾」(十九章)、「弱之勝強,柔之勝剛」(七十八章)、「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得」(四十六章)。
有的原句,今已演變為警句,廣泛流傳。
如:「功成,名遂,身退」(九章),現為「功成身退」;「知其白,守其黑」(二十八章),現為「知白守黑」;「大巧若拙,大辯若訥」(四十五章),現演變出「大智若愚」;「天網恢恢,疏而不失」(七十三章),現為「天網恢恢,疏而不漏」;「知足之足,常足矣」(四十六章),現為「知足常樂」;「寵辱若驚」(十三章),現為「寵辱不驚」。
上圖文字是否熟悉?沒錯,看過《青雲志》的朋友肯定都很熟悉這段話,只是,你可能沒想到,這句話也是出自《道德經》吧!
《道德經》句式整齊,大致押韻,為詩歌體之經文。讀之朗朗上口,易誦易記。體現了中國文字的音韻之美。
如「有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾」(二章)、「虛其心,實其腹,弱其志,強其骨」(三章)、「挫其銳,解其紛,和其光,同其塵」(四章)、「其政悶悶,其民淳淳」(五十八章)。
這些詞句,不僅押韻,而且平仄相扣,有音韻美,也有旋律美。朗誦經文,是一種美的享受,在音韻之美中體味深刻的哲理。
《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。
它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響,體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的。它的影響也是多方面的,包括政治、文化、科學、宗教等等方面。
據元朝時的不完全統計,先秦以來,研老注老著作至元朝時就超過三千餘種,具有代表性的不少於一千種,從側面說明了《道德經》的巨大影響。
歷史評價
司馬談(西漢史學家司馬遷之父)在《論六家要旨》中說:「道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。」
司馬遷在《史記》說:「道家無為,又曰無不為,其實易行,其辭難知。其術以虛無為本,以因循為用。無成執,無常形,故能究萬物之情。不為物先,不為物後,故能為萬物主。有法無法,因時為業,有度無度,因物與合,故曰:聖人不朽,時變是守。虛者道之常也,因者君之綱也,群臣並至,使多明也。」
晉代哲學家王弼:「老子之書,其幾乎可一言以蔽之。噫!崇本息末而已矣。」
唐玄宗:《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄,以無為不言為教。理身則少私寡慾,以虛心實腹為務。
宋太宗:伯陽五千言,讀之甚有益,治身治國,並在其中。
宋真宗趙恆:「老子《道德經》,治世之要」。
歐陽修:「老子為書,其言雖若虛無,而於治人之術至矣。」(彭耜《道德真經集注雜說》卷上)
蘇轍:「言至道無如五千文。」
明太祖朱元璋:「朕雖菲材,惟知斯經乃萬物之至根,王者之上師,臣民之極寶。」
清未思想家魏源:「老子之書,上之可以明道,中之可以治身,推之可以治人」;「《老子》救世之書也。故二章統言宗旨。此遂以太古之治,矯末世之弊」。
嚴復在《老子道德經評點》中說:「夫黃老之道,民主之國之所用也。故能『長而不宰』,『無為而無不為』。君主之國,未有能用黃老者也。漢之黃老,貌襲而取之耳。君主之利器,其惟儒術乎!」
魯迅:「不讀《老子》一書,就不知中國文化,不知人生真諦。」
林語堂在《老子的智能》中說:「老子的雋語,像粉碎的寶石,不需裝飾便可閃耀。」他還說:「我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑,然後笑他己竟然會這樣笑,最後會覺得現在很需要這種學說。至少這會是大多數人初讀老子的反應,我己就是如此。」
毛澤東:「《道德經》是一部兵書」。
郭沫若《中國史稿》第一回中寫道:「《道德經》是一部政治哲學著作,又是一部兵書」。
尼采:老子思想的集大成——《道德經》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾(tuò)手可得。
康德:「斯賓諾莎的泛神論和親近然的思想與中國的老子思想有關」。
黑格爾:「中國人承認的基本原則是理——叫做『道」」;「道為天地之本、萬物之源。中國人把認識道的各種形式看作是最高的學術……。老子的著作,尤其是他的《道德經》,最受世人崇仰」。
威爾·杜蘭:或許除了《道德經》之外,我們將要焚毀所有的書籍,而在《道德經》中尋得智慧的摘要。
施羅德:每個德國家庭買一本中國的《道德經》,以幫助解決人們思想上的困惑。
普利高津:道家的思想,在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層面上,對我們這個時代都有新啟蒙思想的質。道家在兩千多年前發現的問題,隨著歷史的發展,愈來愈清楚地展現在人類的面前。
《道德經》,文本以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。
今天小編就給大家帶來一套國學藏書《道德經全集》,信息如下:
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