順治皇帝為何要出家，他是怎麼死的？

文史 07-31

崇德三年(1638年)正月三十日，福臨生於盛京，其母為永福宮庄妃，博爾濟吉特氏，即孝庄文皇后。崇德八年(1643年)八月，清太宗皇太極駕崩，由於未預定儲嗣，所以在這一突發事件後，在其第十四弟掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭。爭奪者雙方勢均力敵，相持不下。精明的多爾袞隨機應變，提出以擁立皇太極第九子福臨為帝，由和碩鄭親王濟爾哈朗和他共同輔政，結果獲得通過。福臨於八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位。次年改元順治。

一天，退朝以後，他心煩意亂，就化裝成一名普通老百姓，騎馬出城，直奔西山而去。在山坡一座大廟的山門上，寫著一首閑詩，引起了他的注意，順治從頭到尾念了一遍，覺得詩寫得雖然不算文雅，可是講的道理髮人深省。在返回皇宮的路上，他還在一句一句地品味，思來想去，覺得山僧的生活倒是很不錯的。順治回到宮中，吃罷晚飯，早早地就睡覺了。

第二天，日出三竿，文武大臣在金鑾殿前等了一個時辰，還不見皇帝上朝。有人推開皇帝寢宮的宮門，喊了幾聲「萬歲爺」，不見有人回應。只見龍床上緞被疊得整整齊齊，皇上卻不見了。後來人們在書案上發現有一張紙壓在茶杯底下，上面寫著四行字。紙是宮中的宣紙，字是皇上的手跡，這四行詩分明是說:皇上看破紅塵，不願意再當皇帝，因而遠離京城，遁入空門了。

皇后聽說皇上出走的消息，哭得死去活來，她派人四處尋找。但是，天下的寺廟有千千萬萬，到哪座廟裡去找皇上啊!還是皇后細心，她從皇上題詩中的「西方」二字，推想出皇上出家的廟宇，不在西山就在山西，反正是在京城以西。於是就派出兩支人馬:一支到山西五台山，一支到北京的西山，去尋找當今萬歲。但是他們踏遍了上千座山峰，搜過了幾百座古寺，連順治皇帝的人影也沒看見。朝廷沒有辦法，只好按順治留下的詔書辦，由他的第三子玄燁繼承了皇位，這就是康熙皇帝。

順治皇帝到底哪兒去啦?他還真是出家當了和尚。

福臨自親政一開始，也曾雄心勃勃，力圖振興國祚，政治一新，但卻力不從心，致使矛盾重重，他已疲憊不堪了。在董鄂妃未薨逝前，他曾對弘覺道忞禪師說：「老和尚在朕三十歲的時候來為朕祝壽，也許可以等到。玉林琇說來給朕祝四十大壽，朕絕不會等到了。」他已自覺骨瘦如柴，體力不支，難以挨到四十歲，頂多勉強可以活到三十。他的精神支柱已轟然坍塌，已覺不久於人世，再也無力支撐這座輝煌的帝國大廈了。

順治十七年(1660年)八月十九日，董鄂妃病逝於承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京，聽說他的徒弟已為皇帝剃髮，勃然大怒，立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說：「如果以塵世之法論的話，皇上應該永遠坐在皇位上，上可以安定聖母的心，下可以使得民眾安居樂業;如果以出世之法論，皇上也應該永久做君主帝王，對外可以保護操持佛法的人，對內住一切大權菩薩智所住處。」福臨聽從了他的諫議，允許蓄髮，暫時罷了出家的念頭。茆溪森也因此免於被燒死，當月便離開京京城回南方去了。福臨雖然不再出家，但內心已然完全受到了佛法的熏陶。