如果你有信心,往生凈土是極容易的
你只要有信心,肯登船到西岸去,沒有一個不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大願船的力量。這個比喻是非常好的把這個凈土法門的特點表達出來。我們凈土宗的祖師大德也常常會這麼去比喻。大家讀這個幽溪大師在《阿彌陀經圓中鈔》裡面也有段相似的這種表達。幽溪大師說,苟有信心,如果你有信心,往生極樂世界是極容易的。為什麼說極容易呢?就好像要渡過生死大海,要渡過一個大海,你得到了一條巨大的船,這就是指阿彌陀佛大願船,並且有良好的嚮導,這就是指釋迦牟尼佛的勸贊,又加上了順風,這就指十方諸佛的護念,那有這樣的力量,你就必定能夠快速地到達彼岸。
如果你不肯登上這條船,你還要滯留在這個三界的險道,那就過不去了。出現這樣的後果這是誰的過失呢?那不是阿彌陀佛不慈悲啊,那是由於你不登船的過失啊,這樣的問題。
我們觀照這個比喻就能知道,阿彌陀佛與凈土的聖眾真像慈母般地憐憫、繫念我等眾生沉淪在生死苦海,沒有辦法出離,所以才以大悲願力威神來到這個世間來招引。這個招,招喚。誘就是善巧方便地來引誘我們這些人生、生到凈土。就好像一個駕船的人,來招呼、引誘行人登上這個小舟,直接送到彼岸一樣。
所以這裡面關鍵是能不能登船,就看你有沒有信心。你如果相信這條船,相信這個駕船的人,你有信心,肯去,那麼雖然你還業障深重,有種種的罪惡,也都不妨礙,也都能往生。所以往生這一點不在於你有沒有罪惡,不在於你的業障有多深。實際上我們無量劫以來造作的業障雖然大,但是跟阿彌陀佛的大願力量相比,那也是,那也算小的。
我們的業力是虛妄的,彌陀的願力是真實的。我們的罪惡的業力就像一塊石頭,你放在水裡面必定要沉下去,但是你這塊石頭放在這個船上,它就沉不下去。你一塊小石頭不會沉下去,你就是一個大到四十里的大石頭放在航空母艦上照樣沒有問題,照樣沉不下去。這就是阿彌陀佛為什麼說,你犯了這個世界最重的罪,就是五逆罪,殺父殺母,出佛身血,破和合僧,殺聖人這樣的罪惡的罪,你都能夠往生,只要你有信願。
所以這裡面特別談到這個唯恐不信耳,若信心肯往一定能去。( 大安法師 )
2017觀世音菩薩成道日供燈共修
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※供燈、微功德共修 6月30日隨喜明細
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※一念凈信,就是往生凈土的真實之因
※法義文摘:雖然暫時有捨不得的人和事,只要有願生心都可以往生
※有真信切願者,無一不得往生
※往生凈土,要須有信
※往生極樂不必謙讓,如果有一個人去,就是我!
※念佛還擔心不能往生,有謗佛的嫌疑
※佛要救你:你的「信心」在自己還是在阿彌陀佛,決定了你能不能往生
※往生極樂很容易,只要舉手說同意
※老是忘記念佛,對往生沒有信心,怎麼辦
※學佛有問必答:不相信念佛會往生但還是會堅持,這樣會往生嗎?
※凈空老法師:因果不虛,那往生極樂凈土是否也是早就註定好的?
※如何增加自己往生極樂的信心?
※只要我們大家堅定信心,我們往生西方極樂世界那是必須的!
※散亂心念佛是否可以往生?
※用什麼樣的心態念佛,可以決定往生?
※【如是覺】一般修習凈土法門,想要往生西方極樂世界的人,有「帶業往生」、「消業往生」的說法,請問這兩者有什麼不同嗎?
※念佛法門,具足信願,未得一心,亦可往生!
※我念佛沒有離開妄想,能不能往生?
※這三種人念佛不能往生,是真的嗎?
※搞定往生大事,不修他法又有何憾?