姊妹伙 這個風靡至今的辭彙和這位女袍哥有關

這是仿照的袍哥公口大堂

牆上貼的哥老會十條

就是袍哥的「紅黑十條」

哥老會就是袍哥，二者是一回事

老重慶十大袍哥龍虎榜

第一名唐廉江

第二名況青雲

第三名田德勝

第四名石孝先

第五名唐紹武

第六名馮什竹

第七名范紹增

第八名薛智有（女）

第九名巴巴拉（希臘）

第十名譚照康（乞丐）

※第六名 義字大爺馮什竹

籍貫重慶巴縣

活躍時間民國初年

職務義字袍哥樹德社副社長、重慶義字袍哥總社社長

生卒年生年不詳。卒於解放初期。被槍斃。

馮什竹是重慶袍哥義字堂口在40年代的總舵把子。馮什竹曾經在潘文華部擔任軍需處長，後轉業到地方，去江津擔任肥缺徵收局長，掙了不少錢。加上他肯幫助手下兄弟，所以名氣很響。

抗戰期間，義字袍哥最大的是「樹德社」，軍閥師長陳蘭亭（石柱人，曾參加劉伯承組織的順瀘起義）擔任社長，副社長就是馮什竹。

義字袍哥在重慶人數最多，雖然公口不多，但是每個公口都有幾十個分社，全市共有200多分社。義字袍哥從清末開始就很團結，加上有陳蘭亭、馮什竹兩位有地位、有人緣的中心人物，所以在二戰勝利後，很容易就以陳、馮二位的「樹德社」為基礎，於1945年10月2日，在瓷器街（現在得意世界和八一路之間，大轟炸慘案紀念遺址這條路）回園召開義字總社成立大會。樹德社馮什竹任社長，孝義社楊少宣任副社長，總社設在米花街（現在的八一路一帶）竟業茶社樓上。

義字總社搞得非常不錯，還開辦了一個五福公司，有各方袍哥照應，生意很紅火。總社每個月辦公費用300萬法幣，就由五福公司賬上支付。除了辦公司，義字總社還辦有一個私立中學：正中中學（即現在的渝北區實驗中學。話說讀者中有沒有這個學校的畢業生呀？可不要忘了當年辦這個學校的義字袍哥大爺哦）；還有一所私立醫院：重慶醫院（現在已不可考）。

除了經商辦學開醫院，義字總社在政治上也很不得了。總社成立前，全市十八個區，只有兩個區長是義字袍哥，總社成立後，有了組織就大不一樣。在區長和市參議員兩級選舉中，義字總社統一策劃，集中力量投票，副社長楊少宣親力親為，坐一輛破吉普車，跑遍全市十八個區，他說「基礎選舉是我們袍哥在政治上生死存亡問題，非拚死力爭不可」——結果，十八個區，有十六個區的正副區長、十四個市參議員落入義字袍哥囊中。

義字袍哥牛到什麼程度？總社成立時，重慶衛戍司令王瓚緒親臨。楊森就任重慶市長後，第二天就上門拜訪馮、楊二位社長。義字袍哥旗下一位商人，被政府扣留了一筆資產，楊少宣給楊森一個電話，第二天就全部發還。

據曾經擔任全國政協副主席的胡子昂回憶，當年他競選重慶參議會議長，擔心手裡選票不夠，有人推薦找馮什竹，說他們義字袍哥的票多。於是，胡和馮見了一面。馮口氣很大，要求胡子昂先參加義字袍哥，然後才給他選票，胡拂袖而去。可見當時馮什竹的義字袍哥勢力大到何等地步。

※

第七名 傳奇哈兒范紹增

籍貫大竹縣清河鎮人

職務川軍旅長、師長，國軍88軍軍長、集團軍副總司令、重慶禮字袍哥總社社長、上海益社社長、河南省體委副主任

活躍時期民國初年（上世紀三十、四十年代）

生卒年1894——1977

范紹增，外號范哈兒。

據他自己回憶，他是13歲參加袍哥的。范哈兒小時候非常調皮，不好好讀書，酷愛賭博，經常逃學去賭場，他說「我本來喜歡賭博，並且樣樣都在行」。他當鎮長的爺爺，非常討厭這個不成器的孫子，經常從賭場捉回這個孫子暴打。一次，范反抗，失手打傷爺爺的眼睛。這下不得了，爺爺要活埋他。埋到半截，爺爺被勸走了。媽媽給了十三歲的范哈兒一塊大洋，讓他跑路——就這樣，范哈兒踏上了江湖，在賭場加入了袍哥禮字堂口。

加入袍哥後，范哈兒先當土匪，然後被招安進川軍，從此在川軍廝殺。范以袍哥義氣為部隊紐帶，所以部下打仗肯拚命。

范自己也帶頭講義氣。尤其是對收留他、重用他的楊森，范特別忠心。

在楊森對劉湘的一次大戰中，楊森失敗。范哈兒帶兵投靠賴心輝。范先給賴心輝說清楚：如果楊不再回來，我就永遠跟著你混。如果楊回來，不好意思，就要去投靠楊森。果然，次年楊森捲土重來時，范哈兒和其它六部師、旅長率兵前往川東投靠楊森，這就是轟動一時的「七部歸楊」。

後來，劉湘收編范哈兒時，范也和前來談判的潘文華說：我只有一個條件，楊森過去對我不錯，所以我絕不殺楊森的回馬槍。其餘打哪個都可以。

基本上，抗戰之前范哈兒都在前線打仗，沒有多少時間陪袍哥玩。抗戰期間，范哈兒在前線也打了幾仗——范的部隊88軍，是他自己掏腰包購置軍火，然後回大竹招兵買馬，再去前線抗日，這點非常了不起。

抗戰後期，范回渝。回到重慶，除了和孔祥熙、杜月笙這些人打牌、合夥做生意外，范也開始和重慶袍哥深入接觸。重慶禮字袍哥歷來都是禮渝社統一領導，成員多是普通市民、小生意人、碼頭力夫、軍警底層人員，還有部分流氓土匪。

總舵把子何占雲一直想讓范哈兒當社長，范哈兒卻一推再推——他嫌禮字輩分太低（按照袍哥的老規矩，義字比仁字矮一輩，禮字比義字又矮一輩）。袍哥要想從禮字、義字往上一堂口跳，是大忌。新的堂口嫌你出身底，舊堂口罵你不耿直，所以，范哈兒再不喜歡這禮字袍哥身份，也不好意思往仁字、義字跳槽。

抗戰後，禮字袍哥也醞釀成立總社。比義字總社成立時間晚一些，人數、影響力都遠不及義字。後來，在反覆邀請下，實在推不掉，范哈兒才勉強答應當了幾天禮字總社的社長。但很快就跑去上海，和老朋友杜月笙打得火熱，在上海成立了一個不分堂口的益社。49年，范紹增回渝，重新領導禮字總社。

范哈兒哪裡哈嘛，他聰明得很。他的主意是借禮字袍哥這塊牌子，招兵買馬。等手下人馬多了，解放軍一旦打進重慶，自己起義後，當起義將領的級別可以高一些。

1949年後，范紹增先後擔任解放軍50軍高參、河南省體委副主任。

第八名 江湖紅顏薛智有

籍貫不詳

職務國民黨重慶市黨部婦女主任、軍統社會服務隊婦女大隊長、女袍哥組織「巾幗社」社長

活躍時間民國中葉（40年代）

生卒年生年不詳。死於40年代後期，一說是被暗殺。

重慶女袍哥，最早成立於20年代。江北袍哥富商江木棲的母親高老太，組織各路姨媽、太太們，率先成立一個「姨媽會」，然後模仿男袍哥的組織，成立「坤道社」。

但是最大的女袍哥組織，卻是薛智有這位女同學成立的。

薛智有，據說是川軍某軍頭的女兒，江湖人稱「八方擱平」。此女從小胸有大志，立志當一位有益於人類的女袍哥。長大後，薛大小姐終於得償所願，自己成立了一個袍哥公口「巾幗社」，專收女袍哥。女袍哥的組織成立後，受到廣大人民群眾的一致擁護，各路女漢子蜂擁而來，部長、區長、議員、師長、企業家的太太、妹妹、女兒們等名媛，成為女袍哥的主力會員。這些女袍哥，互稱「姊妹伙」——你沒有看錯，「姊妹伙」這個至今風靡的辭彙，就源自於此。

最昌盛的時候，重慶女袍哥多達1萬多人，在重慶各地開設有200多個公口。比較有名的有和平路的四維社、江家巷的八德社、南紀門的淑雲社。

女袍哥組織，老大不叫舵爺而叫大姐，以下二姐、三姐、五姐、六姐，六姐以下稱妹，直到最小的幺妹。

在四維社剛剛成立的時候，保守的老袍哥田德勝見女袍哥越來越多，挺不情願的。是啊，女袍哥一多，俺們男袍哥的老婆都去參加女袍哥隊伍，動不動一堆女袍哥找你去吃講茶，家裡會乾綱不振呀。但是，由於四維社的發起人余姓美女的的老公是義字袍哥，所以義字袍哥的老大馮什竹則力挺，四維社最終得以成立並壯大。

抗戰時期，女袍哥的總堂口——高玉林茶館，就開在南岸黃桷埡正街。

重慶自從巾幗社、四維社成立後之後，陸續還有什麼、「懿友社」、「三民社」、「八德社」、「同心社」成立，居然還有一個女袍哥公口叫「淑女社」，莫非裡面都是羞答答的淑女袍哥？還有個叫「三八社」的，不知道是不是為慶祝三八節而成立的。連當時小小的豐都縣，居然也有個女袍哥堂口，叫「平權社」，大約是呼籲男女平等的意思吧——你們臭男人可以嗨袍哥，我們女人自然也可以嗨。豐都這個女袍哥堂口人不多，只有17人，女舵把子叫李志蓮，非常囂張，直接把堂口設在縣衙門口的熊瀛山茶館內。

重慶女漢子們，一旦有了自己的組織，不惹事才怪。

重慶女袍哥第一次打群架的地方，在菜園壩。一次，某官員的老婆在菜園壩和一個女袍哥發生口角，這下不得了，該女袍哥一聲吆喝，從全城湧來一百多「姊妹伙」，把官太太打翻在地。事情沒有完，這群女袍哥又跑到這位倒霉的政府官員辦公室大打出手…….第二天，當時的報紙興高采烈地寫道：「但見那些女袍哥們，像鵝卵石長了翅膀一樣，飛起來打人，肆意狂恣，兇猛異常。」

還有一次，巾幗社一位女社員的老公，喝麻了，半夜回家，莫名其妙對老婆施暴，這位女社員被打得死去活來。第二天，挨了打的老婆不服氣，跑去巾幗社告狀。好嘛，敢打我們的女社員——巾幗社上下同仇敵愾、如臨大敵，氣沖沖一群姊妹伙衝上門來，把這個男人打得遍體鱗傷。這還沒有完，女袍哥們把這個倒霉蛋剝光衣服，扔進白酒缸——三起三落之後，可以想像那個痛法，身上如萬刀齊割——唉，重慶耙耳朵男人，就是這樣一步一步被女漢子培養成功的。

除了薛智有，重慶著名女袍哥還有兩位。一位叫王履冰，三八社的女舵把子；另一個叫歐陽致欽，坤道社的女舵把子（創始人高老太之後接任）。這個王履冰，可不是一般人，當年考入重慶第二女子師範學校，積极參加共青團組織的各項活動，後參加共產黨，還被送去莫斯科東方大學留學，後來背叛革命回到重慶，混進袍哥隊伍當了個女袍哥頭子，曾任國民政府的立法委員。歐陽致欽則是袍哥師長藍文彬的老婆，時任「重慶婦女建國會會長」。

這些出來混社會的女袍哥命都不好。王履冰於1949年春季上吊自殺、歐陽致欽跳河而死。

王履冰死後，陣仗非常大。全城女袍哥大辦喪事，靈堂設在和平路四維茶館。連市長楊森、委員長行轅參謀長肖毅肅、警察局長唐毅都送了花圈。最顯眼的一幅花圈，是當時重慶最有名的交際花盧三所送。上聯是：王大姐嗚呼；下聯是：盧三妹哀哉。下葬的時候，數千女袍哥送葬，為了哀悼王大姐，各女袍哥茶館停業三天。後來重慶人罵那些女流氓為「王大姐」，我懷疑就是這裡來的。

第九名 希臘袍哥巴巴達

籍貫希臘

活躍時間清末、民國

職務袍哥進同社三爺、某袍哥公口大爺、商人

生卒年不詳。51年離開重慶回家鄉希臘

巴巴達是個苦孩子，從小就背井離鄉離開老家希臘。先到越南，然後沿滇越鐵路走私，慢慢進入四川內地。

巴巴達第一次加入組織，是在奉節，由湘軍將領鮑超的孫子當介紹人。曾國藩手下的悍將鮑超，本是奉節人，後加入清軍，在曾國藩手下組建「霆字營」，打了不少硬仗，身負108道傷。洪秀全的幺兒，就是這個傢伙抓到的，因此被封為子爵。後回奉節，成為當地名人。按照慣例，也就成為當地的袍哥老大。

洋人巴巴達，這次加入的是仁字袍哥「進同社」，任三排三爺。

按照袍哥人事部門的相關規定，三排三爺是實權派，分管人事、財務工作，內部稱為當家三爺。巴巴達一加入組織就身居高位，說明此君在江湖上那是混得相當不錯。

沒多久，三爺巴巴達來到重慶，又經重慶袍哥仁字大爺邱紹芝介紹，嗨大爺。大爺就不得了了，可以自己開山門、立堂口。不過，我懷疑巴巴達是所謂的「閑大爺」，就是交錢掛名的榮譽大爺。

加入了光榮的袍哥組織，巴巴達的生意當然越來越好。

巴兄的生意不少。

才開始是做鐘錶、百貨等洋貨，他聘請袍哥兄弟李炳南（後來李把自己的姨妹介紹給巴當老婆，和巴巴達成了老挑）當助手，上到成都，下到萬縣、奉節，一路拿出袍哥公片（類似名片），各路袍哥兄弟一看洋袍哥來了，紛紛幫忙，巴大爺的生意這下發得不能再發了。

有次，巴巴達在內江打麻將，遭人「抬了轎子」（麻將騙局），輸了一千多銀元，巴巴達輸光了，就用自己帶的兩箱時鐘抵賬。回來後，李炳南都以為這回要虧慘，哪曉得一算賬，還是有利潤。

1909年，巴巴達轉向，投身娛樂圈，開始玩電影。

他是把電影引入重慶的第一人。巴巴達買了個小型電影機，到處流動放映，吸引關注，藉此賣洋貨——巴兄的營銷手段相當不錯。

然後，巴巴達開了個電影院，專門放外國電影。劉湘駐重慶期間，他和劉湘旗下的袍哥軍閥范紹增等打得火熱，借勢拓展生意，在千廝門、龍門浩分別開了華洋旅館和西餐廳，主要為在渝的帝國主義分子提供各種服務。

據說巴巴達已經徹底重慶化了，一口流利的重慶話，喜歡打麻將，耿直、愛開玩笑，很受當時的各路軍閥、袍哥歡迎。

1951年5月，帝國主義分子巴巴達黯然離開他生活了40多年的重慶，帶著老婆和兩個兒子、五個女兒（應該還有大把銀元），回到希臘。

其實，在重慶嗨袍哥的老外，不止巴巴達一個人。

美國在重慶的一家保險公司大班（現在叫CEO）開普，也由其翻譯胡文欽介紹嗨仁字袍哥，逢人就稱兄道弟。

當時很多老外，要在重慶做生意，不管自己嗨不嗨袍哥，都必須和袍哥搞好關係，不管是做洋貨，還是倒賣軍火，中間都有袍哥和老外勾結。

第十名 丐幫袍哥譚照康

職務乞丐、禮字袍哥舵把子

活躍時間抗戰前後

生卒年不詳

袍哥這點好，不唯成分論，只要有本事，心眼活，抓得住機會，加上心黑手黑屁眼黑，就爬得上去。

譚兄原本是標準的無產階級，乞丐嘛，真正的一無所有。然後又從無產階級滑到了流氓無產者這個黑窩裡面，再從流氓無產者變成了黑社會大袍哥——這個墮落過程，是這樣的：

開始，譚兄只是一個普通的叫花子，但是，他胸懷大志，不甘心當一名基層乞丐，抓住一切機會掙表現。對於叫花子而言，這些所謂的機會，不外乎人家不敢幹、不願乾的，他敢幹、他願干。

比如當「假孝子」。這是乞丐圈的傳統技藝，現在大街上都時有所見：一個年輕人，頭纏白布、披麻戴孝，手裡捧一骨灰盒，呼天搶地，稱沒錢給死去的老爸老媽下葬，求大家賜點錢錢吧——其實，他老爸老媽說不定正在旁邊偷樂。

還有就是打「蓮花落」。這個真心講，需要技術和機敏的應變能力。譚照康，就很擅長這一招。

打蓮花落，需要的道具是一對快板。這種要錢的招數，一般是這個流程：拿著快板，沿著一條街，從第一個店鋪開始，站在店鋪前面，邊打快板邊念白，正規的蓮花落套路，全部是好聽的話，路過什麼店鋪就隨機應變，馬上編一套應景的順口溜，給老闆各種祝福。老闆一高興，就打賞。老闆如果是財迷，堅決不打賞，也沒關係，走下一家。

但是惡丐不是這樣的，前面幾句是好聽的，老闆如果懂事，打發幾文錢，就走到下一家繼續。如果老闆不給錢，接下來就是難聽的話了——這種做法，就是強討了。

比如走到鞭炮鋪，先來兩句開場白：一路走來一路瞧，這家鋪子實在好。老闆如果穩起不說話，就繼續說好聽的：火炮（重慶話鞭炮）聲音炸得響，老闆客人來四方。要是老闆凶神惡煞，一毛不拔，譚兄的話就變了：老闆的店子遭水淹（淹，重慶話讀發「安「音），一串一串是啞彈。

通過自己堅忍不拔的不懈努力，譚照康秘密組織了一幫乞丐，號稱「別幫」，就是別人不敢上的貨，他敢上；別人不敢卸的貨，他敢卸，專門幫走私販子裝卸走私的銀元、鴉片、嗎啡等黑貨，成為重慶水碼頭的一霸。

這樣，譚在重慶黑社會漸漸有了名氣。1932年，禮字袍哥的一位大爺蘇炳榮看起了譚照康，超拔他進袍哥，在禮字的禮渝堂嗨「幺大」。禮字袍哥，本來就是社會底層的袍哥組織，重慶警察局偵緝隊在禮字袍哥大量徵召卧底外勤，譚照康又混進了偵緝隊，當上了小特務。沒隔多久，又被派到長壽扇沱的緝私卡子——譚兄本就是走私的老手，這回喊他去緝私，豈非正是專業對口。幾年後，1939年，譚照康從扇沱回到主城時，早已腰纏萬貫。有了錢，這袍哥嗨得就一路順風，很快就提升為五爺、三爺，一直到自立公口當大爺，成為陪都袍哥中有數的大爺之一。

（水煮重慶）

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