從蘇軾和黃庭堅的唱和，略窺古代文人的風雅之趣

和詩，是中國古代文人日常生活中最為常見的社交方式，你寄我一首詩，然後我再根據你的韻腳次韻一首，如此可以連綿不絕，不僅可以增進感情，也鍛煉了創作功力。

蘇軾的詩留存到現在的約有2800餘首，其中超過三分之二是與友人的唱和之作，數量最多的是與弟弟蘇轍之間，幾乎貫穿了他們的一生，以詩代信，是當時文人的習慣。

除此之外，蘇軾和自己的門人或者同僚好友也有頻繁的唱和，比如黃庭堅。儘管黃庭堅的詩名不如蘇軾，但論及對後世詩人的影響力，黃庭堅有過之而無不及。

黃庭堅和蘇軾最開始所憑藉的就是以詩神交，1078年，黃庭堅在北京（大名府）擔任國子監教授，蘇軾在徐州擔任太守，雖未晤面，但早已是趣味相投。

有一次，黃庭堅寄去了自己的兩首古風新作，蘇軾收到後，大為讚歎，評價道：「二詩托物引類，真得古詩人之風。而某非其人也。」其一曰：

江梅有佳實，托根桃李場。

桃李終不言，朝露借恩光。

孤芳忌皎潔，冰雪空自香。

古來和鼎實，此物升廟廊。

歲月坐成晚，煙雨青已黃。

得升桃李盤，以遠初見嘗。

終然不可口，擲置官道傍。

但使本根在，棄捐果何傷。

回信之時，蘇軾也次韻了兩首，其一曰：

佳谷卧風雨，稂莠登我場。

陳前漫方丈，玉食慘無光。

大哉天宇間，美惡更臭香。

君看五六月，飛蚊殷迴廊。

茲時不少暇，俯仰霜葉黃。

期君蟠桃枝，千歲終一嘗。

顧我如苦李，全生依路傍。

紛紛不足慍，悄悄徒自傷。

客觀來說，蘇軾的詩不如黃庭堅。黃庭堅的詩，從起興到最後的托物引類，節奏非常自然，娓娓道來，結尾水到渠成。而蘇軾的和詩因為要考慮韻腳，節奏是非線性的，關聯性不強，結尾稍顯刻意。

儘管如此，這仍然是一首非常優秀的和詩，寓意不僅和原韻一脈相承，且有更深入之處，可見蘇軾確實是理解了黃庭堅的主旨，並在此基礎上勸慰這位青年才俊。

從這兩首詩，我們能略窺古代文人的風雅之趣，它是建立在人格、學識、趣味等基礎上的深層溝通。相比之下，現代人的人際交往何其蒼白，多流於表面和利益。

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