「天罡法」的豬八戒為啥打不過「地煞術」的孫悟空？

小時候看電視連續劇《西遊記》，總感覺豬八戒的能力也只配與一些不知名的妖兵妖卒對打，猴子才是真正的「扛鼎英雄」，總是能「化萬險於最後一刻」，大妖怪還得「猴哥」；那時就想：沒辦法，人家猴子七十二變，八戒三十六變嘛，法力少了一半呢。

隨著年齡稍長，於是耐不住寂寞，「拜讀」下原著唄，於是疑問產生了。《西遊記》第二回「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神」中菩提祖師徵求猴子意見「你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。」猴子當然是說「我學多的，我學多的。」書中在這裡提到了「天罡、地煞」，豬悟能的三十六般變化莫不是「天罡」？「天罡」怎能幹不過「地煞」呢？

啥是「天罡、地煞」呢？「天罡」是指道教中的「星神」，「地煞」是「星相學」所指的「主兇殺之神」。讀過《水滸傳》「英雄排座次」的人都知道，「天罡」比「地煞」「逼格」明顯高很多；自然「天罡法」就比「地煞術」高一個層次，《歷代神仙演義》中對此有詳細的描述，「天罡法」是對「時空天地」的「大挪移」，「地煞術」相比較，只可算作是個人法術的「小技能」罷了！

然羅貫中並沒有在《西遊記》中明確表明，此「天罡、地煞」是否彼「天罡、地煞」。只是在《三遂平妖傳》中這樣描述了「七十二變」：上可梯雲，下能縮地。手指處，山開壁裂；氣呵時，石走沙飛。匿形換貌，盡叫當麵糊塗；攝鬼招魂，任意虛空役使。豆人草馬，戰陣下添來八面威風。紙虎帶蛇，患難時弄出一樁靈怪。風雲雷雨隨時用，水火刀槍不敢傷。

這就必然造成了兩種觀點的存在。

一種觀點合理解釋了「悟能」干不過「悟空」的緣由。所謂多少種「變化」，無非「可自變，可他變；可變人，可變物；可變男女老少；可變長短大小；可變有無」；對「可變有無」，「鉤沉稽古」保留個人意見：猴子變不掉尾巴，八戒變不「乾淨」耳朵和鼻子；這點上，或許作者有更深層的表意吧。至於數字，依「道家」習慣只是「虛指」，反正七十二比三十六大，八戒自然干不過行者。

另一種觀點則綜合了三部著作中的「天罡法、地煞術」觀點，倒也能貼切，猴子確實具備《三遂平妖傳》中的技能；《歷代神仙演義》中的某些「地煞術」，猴子也在取經路上不斷運用；像「通幽改生死簿」，「驅神」自不必說，五指山下「擔山」五百年，也是劇情之中的，還有「借風、坐火、入水」更是「小菜一碟」，最常用的就是「分身」了，還有許多，不再一一列舉。「天罡法」則是「操盤型的、毀滅型的法術」，上文中已說，在此不再展開。

說了這麼多，我們終歸回到了文章開始的疑問上，持第二種觀點的人就說了：八戒雖習得「天罡法」，一可能習得不精，二是「被貶下界，錯投豬胎」，法力自然下降很多。嗯，這也說得過去。不管作者這樣安排的出發點如何，我們權且將就著「欣賞」吧；如果還想不通，你就想啊！孫悟空是哥哥嘛，自然要能管得住弟弟，這樣想，是不是心裡舒坦多了，豁然開朗了。

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