何謂「劫」？什麼是火水風三災？

「

劫者，梵語劫簸，此雲時分。時之長者名為劫。

一大劫，天地一成壞。如現在名為住劫，以一大劫有四中劫，即成住壞空。成壞空三劫，與住劫長短同，均無人。住劫有二十增減小劫。

二十增減劫盡，則大地起火，以至初禪天，通皆成火。經二十增減劫之久，方壞完。又空二十增減劫之久，方漸漸成。又經二十增減劫之久，方入住劫。有人及一切眾生矣。此三中劫，善人或生二禪天，或生他方世界。惡人則生他方世界三惡道中受罪。

世界如是火燒七次，至第八次，則成水災。直淹至二禪，如水消鹽，一無所有。水災經二十增減劫之時，方壞盡。又空如許時，而成而住。凡七次火災後，第八次即是水災。七次水災後，又七次火災，即是風災。風災則壞至三禪天，吹得一無所有。共有七八五十六次火，七次水，一次風，此乃火水風三災也。

」

?摘自《印光法師文鈔》

?三編卷二

?復易思厚居士書

參考譯白

劫是梵語劫簸的略寫，在我們文字里意思是指時分，也就是時間的長度叫做劫。

一個大劫的時間裡，天地建立和毀壞一次。比方說現在我們所處的叫做住劫，一大劫裡面有四個中劫，即成住壞空四個中劫。成劫，壞劫，空劫這三個劫和住劫的時間長短是相同的，但是期間都沒有人存在。一個住劫裡面含有二十個增減劫。

這二十個增減劫結束，大地就會起火，一直燒到連色界的初禪天都是火。這樣經過二十個增減劫那麼長的時間世界才徹底（燒）壞完。又經過二十個增減劫那麼長時間的空劫後，世界才漸漸的形成。又經過二十個增減劫然後才進入住劫。這個時候人和眾生就出現了。除了住劫之外的三個中劫里，善人或者生在二禪天或者生在其它世界裡。惡人則投生到其它世界的三惡道之中受罪。

世界被火燒七次，第八次時出現的就是水災了。水災一直淹到二禪天，二禪天也就如同鹽溶化在水裡那樣一無所有了。水災經過二十個增減劫之後才消除殆盡。又經歷同樣長的空劫後，世界才重新進入成劫和住劫。每七次火災之後，第八次就是水災，這樣重複出現第七次水災，之後再出現七次火災接著的就是風災。風會把三禪天也吹壞到一無所有的地步。這樣一共有七八五十六次火災，七次水災以及一次風災，這就是水火風三災。（衍羽/譯白）

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