文武自古相輕？看看歷史怎麼說

古往今來，武將多瞧不起讀書人，最狠的一句話是「寧為百夫長，勝過一書生」，道理很簡單，「請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯」。因為武將們多是功利心極強的人，圖的是戰場上一刀一槍，搏個封妻蔭子，光宗耀祖。書里有嘛呀？所謂「黃金屋」「顏如玉」，那不過是勸學的欺人之談。因而，班超投筆從戎，袁崇煥棄文從武，都成歷史美談。

武將最不得意的時候要算宋代，因為趙匡胤的政策是抑武揚文，可就這樣，還有不少武將瞧不起讀書人。南宋大將韓世忠，早年最討厭讀書人，見面不叫「先生」，統統蔑稱為「子曰」，顯然因為讀書人張口閉口「子曰」「詩云」的緣故。這事連皇上都聽說了。一次高宗問他：聽說你把讀書人稱作「子曰」，有這事嗎？韓回答：「我已經改了。」高宗正要誇他，不料他接著說：「今呼為『萌兒』矣！」即幼稚的孩子，高宗聽了，也只好一笑作罷。

蔣介石雖行伍出身，其實讀書不少，粗通文墨，但他還是迷信槍杆子能解決一切問題。史量才主持的《申報》經常抨擊國民政府對內搞迫害、對日搞妥協的賣國政策，蔣介石很不滿意，召見史量才時要求他更換報社編輯，解聘進步人員，不得再登載批評政府的文章，遭到史的堅決抵制。蔣威脅說，我有百萬大軍。史脖子一梗，不卑不亢地說，我有百萬讀者。居然在氣勢上不落下風，蔣介石還真拿他沒有辦法。

土匪出身的張作霖就沒那麼客氣了。著名報人邵飄萍曾寫文章批過他，那時他在東北，鞭長莫及，只好懷恨在心。一進北京，他就立即通緝邵飄萍。邵躲進外國使館，他找人把邵騙出來抓進大牢，然後羅織罪名，嚴刑審訊。雖然全國新聞界共同營救，但「秀才遇見兵，有理說不清」，張作霖還是把邵飄萍殺害了，開了軍閥殺記者的先河。

當然，人是會變化的。一些武將年事漸長，閱歷豐富後，會認識到文化的重要，也逐漸尊重起讀書人。就說張作霖，他不僅把幾個孩子都送到最好的學堂讀書，晚年時對教育也頗重視，從不拖欠教師工資，每到孔子誕辰日，就穿上長袍馬褂，到各個學校慰問老師，坦言自己是大老粗，啥都不懂，教育下一代，全仰仗各位老師，特地趕來致謝云云。

還有韓世忠，打打殺殺一輩子，晚年竟喜歡上作詩填詞，他有一首詞《南鄉子》就很有味道：「人有幾何般，富貴榮華總是閑。自古英雄多是夢，為官，寶玉妻兒宿業纏。 年事已衰殘，鬢髮蒼蒼骨髓乾。不道山林多好處，貪歡，只恐痴迷誤了賢。」後人論道，他「生長兵間，初不知書，晚歲忽若有悟，能作字及小詩詞，皆有見趣。」自然，他對讀書人的態度也大為轉變，恭敬有禮，時常請教，與先前迥異不同。

文人相輕，武人相輕，還有文武相輕，都是古已有之，自然也不無偏頗。其實不論文武，均有所長，「術業有專攻」，治國安民，皆不可少，歷史上凡國力強盛的朝代，大都是文武相偕，各盡其責。而一旦文武離心，相互猜忌，如廉頗與藺相如勢同水火，黃祖殺了彌衡，安祿山與楊國忠爭權奪勢，秦檜陷害岳武穆，後果都不大好，嚴重的甚至會導致國將不國，天下大亂。

至於封建帝王，對文人武將都只是視作使用工具而已，瞧得起瞧不起並無一定之規，就看哪個更順手更聽使喚罷了。說到底，讀書人最重要的還是要有「獨立之精神，自由之思想」，而且還得有點寵辱不驚的清高，有點兼濟天下的能耐，要不然，那書可就真是白讀了，也怪不得人家瞧不上你。

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