從文物看中國古代女性的用品

導讀

中國女性所特有的溫雅柔美，富有靈性的智慧才能，歷來給世人以極佳的印象。回顧漫漫歷史長路，無論身處何朝何代，又是何身份，「美」都是一個女子終其一生研習的功課。在追求美的過程中，也誕生了大量與女性有關的精美文物。古代女性在嚴苛的等級制度和社會輿論下所散發出的才藝光芒，今天觀之依然光輝而燦爛。今天館長以文物來說下中國古代女子私房那些事。。。

▌形塑女性

文物中形塑的女性世界

「庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數」歐陽修的這首《蝶戀花》為我們勾勒出了古時深宅大院中女子傷春懷人的幽怨形象。那麼中國古代女性的形象到底如何？不同朝代的不同審美，在她們身上又呈現了怎樣的變化？通過形塑女性單元展出的不同朝代的女俑及各種材質為載體的畫像，我們可以一睹這些歷史長河中女性的容顏儀態，漢女的頎長妖嬈、風姿綽約，唐女的豐碩雍容、靜穆瑰麗，栩栩如生，尤似在眼前。

南朝?宋陶侍女俑 高37.5厘米

該侍女俑立姿，髮髻上部略殘，帶假髮，疑為飛天紒髮式。身著繞襟曳地長裙，兩手合於腹部，與常見的唐代俑風格迥異。

宋彩繪仕途青雲壁畫 高118厘米 寬143厘米

宋代基本延續了晚唐以來的藝術風貌，作品輕鬆明快，以反映當時的情趣生活為主。該壁畫系山西博物院發掘，此前一直「養在深閨」，而本次展覽為其首次公開展示。壁畫中女子的形象端莊秀麗，可發現宋代的審美取向仍未完全脫離唐代。

▌女仕日常

古代女仕的起居日用

中國古代家庭主張「男主外、女主內」，不同性別有不同的分工和擅長領域。女性通過在家庭工作中的辛勞奉獻，成為男性的很好輔助。在這樣慣性的模式下，女子除了承擔起生活起居的各項職能外，也包括打理自己的容貌。清代衛泳所撰《悅容編》中文：「飾不可過，亦不可缺。淡妝與濃抹，惟取相宜耳」，這些修容配飾、勞作用器既反映了后妃閨閣的華美奢靡，也對鄉村俚俗的質樸簡潔有所展現，古代女性生活的多姿多彩在本部分盡覽無遺。

宋影青瓷奩 通高7.7厘米

奩，古代漢族女子存放梳妝用品的鏡箱。該套瓷奩工藝水準精純，結構巧趣橫生，文化內涵極高。影青色雖不能一下奪人眼球，但其溫潤淡雅卻可以慢慢地融化觀者。此瓷奩也證明了宋代女性的審美觀念與整個宋朝的文藝風氣是一脈相承的。

清花轎 縱120厘米 橫100厘米 高190厘米

轎子原名「輿」，其歷史可追溯至春秋時期。六朝時盛行肩輿，即用人抬的轎子。到了唐朝，肩輿除了帝妃乘坐外，婦女和老弱的官員也能享用。到了宋代，轎子普及開來，滲透到民間成為人們普遍使用的代步工具。把轎子運用到娶親上，也始於宋代，花轎娶親逐漸成為一種民俗。花轎的樣式繁多，其形制根據社會地位及家族身份而不同。普通人家娶親用的一般是二人抬的花轎，富貴之戶常用四人抬的花轎，轎子的裝扮與二人抬的相差無幾。而八人抬的娶親大花轎，則為官宦顯達之家講究明媒正娶的產物。

這頂花轎是四人抬轎子，罩轎子的帷幔選用水綠色綢，綉有富貴花卉、和合二仙、菩薩送子等與婚姻有關的吉祥圖案。轎子兩側綴以大紅色吉祥穗子一排，以烘托熱鬧喜慶氣氛。

▌才媛集藝

古代才媛的盡情之作

歷史上才女輩出，卓文君、蔡文姬、李清照、上官婉兒等皆是國人耳熟能詳的通文達禮之才女。古代女子尤對書畫翰墨、機杼織綉傾注了大量熱情。女紅作為傳統婦女必須學會的一門手藝，是閨淑所要秉持的基本藝能。此類遺物甚多，只是因為歷史原因，這些藝術佳作背後的製作者姓名多已湮沒無聞。中國古代女性的其他藝術作品，尤其是書畫，雖然在晚明清初才被推向前台，但由於種種原因，女性的作品能閱世流傳者數量稀少，經漫長歷史演變後留存至今者更實屬不易，這導致今天的我們只能窺到面紗露出的一角。

清顧二娘制端硯 長14.3厘米 寬14厘米 厚1.8厘米

顧二娘，蘇州人，生卒年不詳，約活動於清代雍正至乾隆年間，嫁蘇州制硯高手顧德麟之子為妻。顧德麟制硯以古雅名重於世，顧二娘在家庭環境的熏陶下苦心學習，繼承了顧德麟高超的制硯技藝。她所制硯台以清新質樸取勝，雖有時也鏤剔精細，但卻纖延合度、巧若神工。顧二娘善於利用石紋的「眼」作為鳳尾翎來鐫刻硯的圖案，效果極佳。她的硯台作品深受當時文人墨客的青睞，尤以清代著名詩人、藏硯家黃任極喜收藏顧二娘制硯，並賦詩讚：「古款微凹積墨香，纖纖女手切幹將。誰傾幾滴梨花雨，一灑泉台顧二娘。」

清綢繡花卉博古紈扇 通柄長49.6厘米

這把扇為清宮女性用品。紈扇的檀木柄上淺刻花紋，竹製的扇邊有細緻的軟包，典雅精細，綠綢地上刺繡，博古瓶供花卉，寓意歲歲平安。

▌筆端容功

傳統男士筆下的女性魅力

元明清時期書畫藝術勃興，雖也有女性自己的創作，但參與者仍多為男權體系下的文人墨客，他們塑造的女性形象也難免貼上其所習慣的審美標籤，於是柔弱憂鬱、秀雅清麗的形象多為明清時期女相的代表。另，雖然歷史上男性很少會去關注女性如何內助良伴，但不等於他們不熱衷於談論女性的才藝稟賦。對於那些在禁錮中脫穎而出的不凡女性，他們會不惜筆墨大加讚美，以筆端的柔情或崇敬塑造和呈現婦德才色的清淑妍和。

明無款《朱夫人小像》軸 絹本 縱136.2厘米 橫78.2厘米

此幅絹本畫像無款，畫中女子頭戴華麗冠飾，相貌端莊，從畫中女性的服飾以及人物表現風格推測應是明代畫家作品。該作品筆法工整，設色明麗，是古代常見的祖宗畫畫法。

清沙馥《機聲夜課圖》卷 紙本設色 縱65.8厘米 橫134.6厘米

清代戲曲家蔣士銓在《鳴機夜課圖記》里記述了其母鍾氏勤勞賢惠的一生，並請畫師為母親畫像，畫家沙馥根據文字記載以「織機聲中夜讀」為主要內容而創作。此卷描繪了母慈子孝的秋夜家庭場景：屋外一株高大的梧桐，樹影落在屋檐上斑斑駁駁；堂屋中間一架織機，母親鍾氏織布，兒媳立於母親身後觀摩學習；在與堂屋相鄰的書房中用功苦讀、若有所思的正是蔣士銓；畫面左側，芭蕉樹後還有手執燭火、竊竊私語的書童阿同、丫環阿昭。上有「光緒己卯臘月中浣，沙馥補圖」題識，山春所作（朱文）鈐印。

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