曠野嗎哪：你給人的印象

你給人的印象

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讀經

提摩太前書4章7-16節

4:7隻是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。

4:8「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」

4:9這話是可信的，是十分可佩服的。

4:10我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。

4:11這些事，你要吩咐人，也要教導人。

4:12不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。

4:13你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。

4:14你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。

4:15這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。

4:16你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。

金句

提摩太前書4章12節

「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。」

2017年7月6日靈修短文

摘自考門夫人《黑門山路》

你給昨天所遇見的人什麼印象？

他端詳你，給你貼上標籤，然後將你歸檔，

你在他的名單中是被尊敬，抑或被藐視？

他認為你將有所成就，

或很快在人潮中迷失？

你所說的話能被牢記，抑或不久就被淡忘？

你所講的故事是否完美？

如果不，為什麼？

你對於商場時事的見解是否正確？

是否讓對方心悅誠服？

你所說的是否由衷表達你的心意？

或只是竊取他人的話，再飾一層笨拙的外衣？

是否經過深思，或只是把所聽的再複述一遍？

是否道出自己的心思，抑或引經據典？

想想，你給昨天所遇見的人什麼樣印象？

他端詳你，給你貼上標籤，然後將你歸檔。

菲利浦?布魯克斯是個聖潔的人，他一走在波士頓街道，立刻帶來光明的新氣象。即使那日天色陰霾，他也能轉陰為晴，猶如陽光普照一般。教會的氣氛常因某個聖潔的信徒而改變，整個學校的風氣也常因某個光明磊落的基督徒學生而煥然一新。

「一個曾被神感召的心靈，就如一絲新鮮的空氣透入悶熱的密室。」

今天我們思想《你給人的印象》這個題目。

有一個故事說：「一個學生畢業了，搬離他所住的房子。所有的東西他都帶走了，但是房東卻說有一樣是屬於他卻帶不走的東西，那就是印象。印象是帶不走的。」

挪威劇作家—易卜生說：「即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象那麼深刻。」今天我們的生命正在傳達什麼樣的信息？我們的生命正在見證什麼？別人從我們身上看到了什麼？基督徒的好行為給人留下的印象，往往比任何言語都有說服力。哥林多後書2章14節，保羅說：「感謝神！常帥領我們在基督里誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」

「基督的香氣」就是在基督的道傳開之前，基督的榮美先在我們身上顯明。基督徒的生活就是表明真道，就是把「生命的道」詮釋成「人人能了解的」見證，讓人看見。一個信主的人美好敬虔的生命能所散發香氣，是無言的見證，能引人心歸向主。

以弗所書2章10節，保羅說：「我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」保羅形容我們是神手中的「傑作」，在基督耶穌里所造成的。神要把我們模成祂的愛子耶穌基督的模樣。所以我們活著不再是「高舉自己」，而是「顯揚基督」。

腓立比書1章20-21節，保羅說：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽；無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因為我活著就是基督，我死了就有益處。」所以我們不能在「認識主耶穌基督」上閑懶不結果子。當我們勝過老我，得勝罪惡，生命改變了，跟我們相處的人，對主的看法也會跟著改變。

今天我給人留下的印象是什麼呢？我們每天生活所接觸到的人，包括我們的家人，我們的同事，我們的鄰居，我們的朋友，他們會怎樣描述我們？怎麼看我們？要是由他們來介紹我們，他們會怎麼說呢？

當我們跟人傳福音的時候，一般人尤其中國人會很客氣，口裡說：「好好好....」，結果並沒有聽進去我們跟他說了些什麼。但是，他留意到了你的生活態度，和行事為人的表現。那是無聲的見證、無言的宣講，我們給人留下的印象，往往比任何言語都有力。

在舊約聖經里我們看見亞伯拉罕給人留下的印象。當四王與五王之戰，亞伯拉罕救回他的侄兒羅得之後，他對出來迎接他的所多瑪王說：「我已經向天地的主，至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線，一條鞋帶，我都不拿，免得你說：「我使亞伯蘭富足。」」亞伯拉罕是手潔心清，在寄居之地全心仰望神。凡是不屬於他的東西，就連一根線、一條鞋帶，他都不拿，好叫人知道，他的富足不是從人來的，是從神來的。

我們都喜歡安逸，都喜歡選擇過舒服生活，我們希望擁有越多越好。羅得貪愛所多瑪的財富，亞伯拉罕卻向主起誓，不碰所多瑪的東西，一根線、一條鞋帶都不要。結果創世記15章1節記載：「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」」

亞伯拉罕在世人面前有極美的見證。創世記23章記載，撒拉享壽一百二十七歲，死在迦南地的希伯侖，亞伯拉罕為她哀慟哭號。亞伯拉罕要為撒拉預備墳地，創世記23章3-6節記載：「後來亞伯拉罕從死人面前起來，對赫人說：「我在你們中間是外人，是寄居的，求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」赫人回答亞伯拉罕說：「我主請聽，你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地里埋葬你的死人，我們沒有一人不容你在他的墳地里埋葬你的死人。」」

請留意，赫人對亞伯拉罕的評價：「你在我們中間是一位尊大的王子。」我們曉得，對赫人來說，亞伯拉罕是外來者，是從外地來寄居的。一般本地人對外來者，多半有諸多的挑剔、存有偏見、不容易接納，但是亞伯拉罕在他們中間卻能得到「尊大的王子」(mighty prince)如此高的評價。他們明明看見神怎麼賜福給他，對亞伯拉罕有極好的印象。

墳地的主人以弗侖，本來是要把這塊地送給亞伯拉罕，但亞伯拉罕堅持要照價購買，即使以弗侖開出四百舍客勒銀子的高價；亞伯拉罕二話不說，照著以弗侖，在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子，平了四百舍客勒給他。創世記23章17-18節記載：「於是，麥比拉，幔利前，以弗侖的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木，都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前，並城門出入的人面前買妥的。」

亞伯拉罕不貪赫人的便宜，不佔他們任何好處。今天以弗侖可以很慷慨、大方的把這塊地送給亞伯拉罕，可是明天他的子女反悔了，可能起來追討，或者為了這塊地，污衊亞伯拉罕。所以亞伯拉罕很有智慧的讓眾人知道，這是他買妥的，沒有任何爭議。

主要我們靈巧像蛇，馴良像鴿子，要我們作祂忠心、良善又有見識的好管家。試問，今天我們在錢財上清潔嗎？我們的生活能不能像亞伯拉罕這樣被人尊重呢？

再看先知以利沙。以利沙給人留下什麼樣的印象呢？列王記下4章8-10節，經文記載：「一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大富戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈台，他來到我們這裡，就可以住在其間。」」

神重用先知以利沙，因為以利沙是保守自己聖潔的。我們說：「路遙知馬力，日久見人心。」別人對我們可能會有錯誤的第一印象，但是常久看就不會看錯。書念婦人說：「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。」

以利沙既沒有行神跡，也沒有做什麼事，但是從他的儀態舉止中，書念婦人已經可以斷定：「他是聖潔的神人。」倪柝聲說：「並不是以利沙說了什麼，或者作了什麼，表達出這個印象，乃是因為他就是這樣的人。」

以利沙所留下的印象乃是神自己，我們呢？讓我們思想，別人在我們身上看見了什麼？

在網路有時會看到一些批評基督徒的文字，比如：「虛偽」、「表裡不一」、「喜歡背後說人」、「驕傲」、「傲慢」....。他們還沒有看到更多，比如我們會發怨言，會在當盡的責任上怠慢，有時甚至對人缺少包容，或者對人缺少真誠的關懷，又或者不夠溫柔謙卑。讓我們留意自己給人留下的印象。

在介紹完亞伯拉罕和以利沙之後，孫大中再介紹第三位聖經人物，就是施洗約翰。施洗約翰的生活和品格，給希律王留下了深刻的印象。馬可福音6章14-20節記載：「耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：「施洗的約翰從死里復活了，所以這些異能由他裡面發出來。」但別人說：「是以利亞；」又有人說：「是先知，正像先知中的一位。」希律聽見卻說：「是我所斬的約翰他復活了。」先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監里，因為希律已經娶了那婦人。約翰曾對希律說：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；因為希律知道約翰是義人是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他。」

希律知道約翰是義人、是聖人，所以敬畏他。施洗約翰面對希律，毫無懼怕，他直接告訴希律：「你娶這婦人是不合理的！」施洗約翰在曠野講的，和他在王宮講的一樣。勇敢責備罪惡，講該講的話，毫不妥協。

約翰是一個表裡一致的人，連希律也敬他三分。希律知道自己不對，也知道約翰所說的盡都屬實。雖然不滿意約翰責備他，但是又喜歡聽他。不但聽他講論，而且聽了之後，「就多照著行。」

可以想像這樣一幅畫面，每一次希律坐在那裡聽約翰講道，一邊睜著眼睛注意聽，還不斷點頭稱是。表面不說，心裡暗暗欽佩。今天多少人在權勢底下低頭，在金錢面前沉默。施洗約翰寧願穿駱駝毛的衣服，吃蝗蟲野蜜，住在曠野，神的靈與他同在。他有以利亞的心志和能力，在曠野傳道，呼召人悔改迎接天國。

今天這樣的心志和能力在哪裡？彼得前書2章12-16節，彼得說：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住在糊塗無知人的口。你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。」

人看以利沙是聖潔的神人，看亞伯拉罕是尊大的王子，看施洗約翰是義人、是聖人。人怎麼看我們呢？會給我們貼上什麼樣的標籤呢？

聖潔是「基督形象」的表彰，是別人能從我們私下的生活、日常的習慣，我們的品格，我們的言行中觀察得到的。它不能偽裝，也模仿不來，有就是有，沒有就是沒有。

今天我們的境遇如何不是太重要，重要的是，我們是怎樣的人，在這樣的處境里怎樣為主作見證。有時候神許可南風吹來，許可北風興起，吹在我的園內，為的是使其中的香氣發出來。我們是神放在燈台上的明燈，是神所揀選要光照這個世代的。馬太福音5章16節，主說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

弟兄姊妹，讓我們積極的操練敬虔，注意自己的靈命。提摩太前書4章12節，保羅囑咐年輕的傳道人提摩太：「不可叫人小看你年青，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」

弟兄姐妹，要謹慎行事，我們不能強求別人對我們留下好印象，不能強求別人不小看我們。我們只能自己勉勵自己，自己督促自己。

在聖潔的神人，尊大的王子，和義人、聖人這些印象之外，我們要留給人，「他是一個很有愛心的人」這樣的好印象。人對我們的印象不好，最主要的原因就是沒有感受到從神而來的愛。愛能扶正這個世界，愛也能遮掩許多的罪。

最後，我們以腓立比書1章9-11節的經文，保羅的禱告來作為彼此的勉勵和祝福：「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多；使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子，並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神！」

讓我們一起禱告：

「主啊，你說我們是世上的鹽，鹽若不融化，味道就不出來。我們的老我若不捨棄，你的榮美就不能從我們顯現。求你潔凈我、更新我，用你的靈引導我，叫我聽見你所啟示的真理以後，不是隨流失去，而是在你永世的計劃中與你同行、與你同工。當我們從黑暗歸向光明，從撒旦的權下歸向你的時候，我們何等需要你的扶持。你是葡萄樹，我們是枝子，離了你我們就不能作什麼。求主保守我們走在真理的道上，幫助我們天天從你的道上得著供應，你的道使我們歸正，教導我們學義，叫我們完全，預備行各樣的善事。求主加添我們力量，使我們能行出所羨慕的良善，作成你所託付的善工。每天有善行、善言的流露。赦免我們過去對你的虧欠，叫我們往後的生活和事奉，更能合你的心意，討你的喜悅。求主聽我們的禱告，奉耶穌基督的聖名求。阿們。」

本集歌曲

《主禱文》聲樂版2

我們在天上的父，

願人都尊你名為聖，願你的國降臨

願你的旨意行在地上如同行在天上

我們日用的飲食今日賜給我們

免了我們的債，如同我們免了人的債

不叫我們不遇見試探，救我們脫離兇惡

因為國度、權柄、榮耀，

全是你的直到永遠 阿們

《主禱文》獨唱

我天父 天上的父啊 願尊你名為聖

你國降臨 你旨意行在地上 如同行在天上

賜給我們日用飲食 免了我們的債

如同我免了人的債

引領我們不遇見試探 救我們脫離那惡者

因為你的國度 你的權柄 你的榮耀

到永遠 阿們

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作者：良友電台

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