學誠法師：如何通過改變外在，讓自己快速成長

南無阿彌陀佛

我們今生得到了暇滿的人身，遇到了佛法，非常地幸運。學習佛法，第一步就是要認清世間的過患，遠離惡友惡法，多親近善知識、善友。

為什麼這麼講呢？因為人是生活在群體當中的，必定會受周圍環境的影響。俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」我們在什麼環境當中，就會被熏染成什麼樣子。

尤其現在是交通、通訊都高度發達的時代，人與人之間的交往、聯繫很密切，環境對我們的影響可以說是無孔不入。

如果我們不能夠正確地認識並遠離世間雜染的環境、惡友及惡法，就很容易隨波逐流，造惡業、墮惡道，想要學佛進步是很困難的事情。

古人說「見賢思齊」，只有通過親近善知識、善友，努力營造周圍的修學環境，學佛才能夠上路，並一步一步、一生一生得到增上。

學佛人要遠離的，第一個就是充滿物質誘惑的環境。

對於物質生活的淡泊、少欲知足，這些都是修道必備的、最基本的前提。

事實上，一個人如果沒有修行的話，內心一定是空虛的，經常會感到無聊、彷徨、無奈、煩躁等等，因為心無所緣嘛！如何打發時間呢？只有藉助世俗生活當中種種的娛樂活動來消遣。

娛樂活動名目繁多，比如各種的晚會、電影、流行歌曲、卡拉OK、電子遊戲等等。如果很羨慕這些東西，就會去湊這些熱鬧。

這些消遣性的娛樂活動，只是通過感官上的刺激，來滿足人們的生理需要。如果學佛的人把大量的、非常寶貴的光陰浪費在這上面，那就非常地可惜。

這樣下去自然而然、不知不覺地就遠離了三寶、遠離了佛法，白白浪費了自己的暇滿人身，勢必還會造下許多染污和墮落惡趣的業。

另外，現在這個時代科技發展很快，報刊、雜誌、電視、網路、手機等傳媒都很發達，同我們的生活密切相關，一個人從小到大，一直到老死，都是在這樣一種氛圍中過日子。

不論是居家還是出門，所有這些信息就猶如空氣一樣，無時無刻不在熏染我們的耳目。不管是看到還是聽到，只要我們的六根跟這些雜染境界接觸，第六意識心都會隨著這些染慧在轉，就會不斷與這些世間法相應，這叫做染慧相應。

一個人內心裏面一直在熏染這些東西，世間法的種子就會越來越多，想要培養出離心難乎其難。因為天天都在熏染這些世間法，怎麼能夠遠離呢？只會越來越貪著這些境界，這樣的話，對我們學佛就會構成很大的障礙。

如果我們周圍的環境都是這樣，想不看不聽都不行，對於修行、用功就會造成很大的干擾。

如何避免染污環境對我們造成的傷害呢？首先，要有一定的節制力，如古人講的：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

對在家居士而言，對於這些消遣的工具及娛樂的場所，要有一定的自我約束的能力。

否則你一天學佛修行一個小時、半個小時，或者一個星期來寺院里和大家用功一下，平時都呆在那種環境裡面，修行怎麼能夠修得上去？

修行不能停、不能斷，一停一斷再想相續就很難了。

對於出家眾而言，這方面的影響會比較小，因為住在寺院裡面，環境比較清凈，但是在使用手機、網路的時候要特別注意，保持正念正知，做該做的事情，不要攀緣雜染的境界。

再者，對出家眾來講，不要時時出門，尤其是不要單獨外出，不能夜不歸宿，因為這些對修道都是很大的障礙。現在隨著社會發展，生活內容越來越豐富，花樣也越來越多，似乎變成白天與黑夜不分，黑白都顛倒了，人的作息、生活都紊亂了，沒有了規律性，學修更不可能有規律性。

出家眾為什麼不要時時出門呢？因為到了寺院之外，都是一些雜染的境界，怎麼防護自心呢？那個心根本沒辦法防護。對於在家人，如果夜夜笙歌，那麼家庭關係肯定搞不好，就不容易和睦。

這些方面對我們聞思修佛法，都有很大的關係。為什麼有人喜歡跑出去？原因就是心不安，心不安就想跑一跑、動一動，這樣才覺得好過一點。如果連身心都不安穩，還談什麼學修？學修的基礎就是身心要穩定。比如在用功的時候，大家就容易發覺到自己的身心非常地不穩定，非常容易躁動。

（未完待續）

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令諸眾生,皆得法喜

2017年7月12日，是最為慈悲的菩薩——觀世音菩薩的成道日。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就定會得到菩薩的救護。

因此，積福慧發起觀音菩薩成道日供燈共修，方便各位想要供燈的同修隨喜供燈。

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