讓座這種事壞就壞在理所當然理直氣壯

摘要：理所當然和理直氣壯感是萬惡之源，自己有急事，理所當然地覺得可以插隊；排隊是規則，理所當然可以打插隊的人；健身卻沒有場所，理所當然地佔著廣場；覺得自家還是孩子啊，理所當然地應被寬容。告訴你，你以為的理所當然不是別人認為的，別人也有別人的理所當然，已所不欲勿施於人。（本文為UC名家專欄約稿，未經UC許可禁止轉載）

吐槽青年出品 曹林｜文

年輕人與老人當下的衝突，主要有三大爆發點，摔倒扶不扶的倫理衝突，運動場屬於誰的資源衝突，座位讓不讓的道德衝突。那邊運動場上的衝突風波剛停，這邊地鐵上讓不讓的衝突又起，這幾天上海地鐵小伙拒不讓座引發的爭議沸沸揚揚，雖然讓座起因無關老人，最後也發酵成了老少之爭：小伙兒沒給抱孩子的婦女讓座，旁邊的阿姨指責他，隨後發生語言衝突，阿姨對著小伙拍視頻想髮網上，進一步激化矛盾，其他乘客的加入導致了肢體衝突。

小伙後來解釋了「不讓座」的理由，一來他自己工作一天太累，二來，後來他其實想讓座了，但別人的強迫讓他很反感。――跟以往類似的讓座衝突一樣，網上也是一邊倒地站在小伙一邊，力挺這種「拒絕道德綁架」的原則姿態。這種態度是可以理解的，這是一種本能的身份代入，活躍於網路上的主要是年輕人，他們本能地把自己的身份代入到那個「被指責不讓座」的小伙身上，產生了一種同仇敵愾的抱團感，生活中常被道德綁架的不舒服感都被激發出來的。從這條新聞後面年輕網民井噴式的吐槽，可以看到年輕人在讓座問題上積蓄著多少不滿。

可惜老人們不上網，全是年輕人一邊倒的吐槽，沒有形成聲音的平衡。如果換一個輿論場，老人一起跳廣場舞聊起這事兒的時候，估計都會一邊倒地譴責現在的年輕人太不像話了，不讓座竟然還覺得理所當然和理直氣壯。

對，讓座的道德衝突，壞就壞在這個理所當然和理直氣壯上。兩方都覺得理所當然和理直氣壯－－老人理直氣壯地覺得，這種情況下年輕人理所當然地應該讓座。而年輕人理直氣壯地覺得，讓座是情分，不讓是本分，理所當然地應由自己決定，別人無權綁架和強迫。當一種「理所當然」遭遇另一種「理所當然」，必然發生激烈衝突，如果再加上理直氣壯，就會變成一種充滿暴力和攻擊性的正義火氣。這場發生在上海地鐵上的讓座衝突，就是「正義火氣」的爆發，兩邊都「理直氣壯」，都把對方當成了壞人，都覺得自己那個理才是真理，別人就是不講理。這種正義的火氣就像火上澆油一樣，把人心中的負能量全都點燃。

讓座本是一種道德要求，自願並且是一種相互的善意，但當帶著一種理所當然和理直氣壯感時，就沒有溫情脈脈的道德了，而變成屁股決定腦袋、撕破臉皮的利益爭鬥。

讓座衝突中本來沒有壞人，其實本都是可以理解的。抱著孩子的婦女想要有個座位，可以理解嗎？當然可以。小伙兒工作一天十分勞累，好不容易等到一個座位，想多坐一會兒，可以理解嗎？當然可以。阿姨並不清楚小伙兒的勞累，看到抱孩子的婦女站著，小伙坐著，提醒讓個座，可以理解嗎？當然可以。本來都是可以理解的，都沒有惡意，沒有誰是理所當然的，也沒有誰可以理直氣壯，但那種粗暴的、聽不得別人解釋的理所當然感，讓本來都可以理解的事，變得不可調和，最終變成了醜陋的撕扯。如果能少點兒那種理直氣壯的自負和傲慢，多點兒溝通，多點兒「容許對方解釋一下」，不至於後來衝突不斷升級。當人們陷入那種「理直氣壯的正義感」中時，是聽不得別人的解釋的。

讓座的衝突，多數源於這種理所當然感。常常看到這種新聞，女孩因故沒有給老人讓座，然後遭到乘客的譴責，甚至在衝突中被老人打。――這種「為老不尊」的新聞，越發刺激著年輕人的逆反心態，憑什麼我們必須讓座呢？讓座是一種道德和禮儀，年輕人應該給老幼病殘孕讓座，道德的意思說，應該訴諸於人們的自覺自愿，變成強制，就不道德了。讓座者自己可以認為「我讓座是理所當然的」，而不能從他者的視角認為「你讓座是理所當然的」。道德是用來約束自己的，而不是強求他人，就拿我來說，坐地鐵看到別人帶著小孩時，我都會給小孩讓座，但我沒有覺得理所當然應該如此。我帶孩子坐地鐵時，常常刻意帶著孩子站在靠門、遠離座位的地方，而且會自言自語說「快了，我們還有兩站就到了」，而不是帶孩子站到有座位的乘客面前――因為總擔心那樣會給別人帶來一種無形的讓座壓力。

人們對道德的理解存在著很多誤區，喜歡把道德變成一種打人的棍子，當成自利的遮羞布。禮貌，是相互的友好和尊重，道德，是相互的善。――這裡的「相互」非常關鍵，不是居高臨下，不是倚老賣老，不是理所當然，不是強迫別人圍著你轉、以你為中心的單向義務。讓座就是如此，小伙兒先得到座位，並不意味著理所當然這座位就是自己的，理直氣壯地可以占著不讓。老人更不要覺得，別人理所當然就應該讓給自己，不讓就可以強讓。相互禮讓，就是道德。讓座，是道德；被讓座了，禮貌地說聲謝謝，是道德；不讓，那就站會兒，是道德；實在感覺站不住，請別人讓個座，也是道德。這個過程中任何的理所當然，都會變成不道德。

不僅是讓座如此，我們身邊的很多衝突，都源於那種單方的理所當然和理直氣壯感。自己有急事，理所當然地覺得可以插隊；排隊是規則，理所當然可以打插隊的人；健身卻沒有場所，理所當然地佔著廣場；業主覺得被廣場舞騷擾，理所當然地用高音炮對付；覺得自家還是孩子啊，理所當然地應被寬容。告訴你，你所以為的理所當然不是別人認為的，別人也有別人的理所當然，已所不欲勿施於人，意識到別人的理所當然，自己就不會那麼理所當然了，於是道德才有了可能。

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