【默想詩篇】詩篇第100篇

默想詩篇

詩篇第100篇

詩題：稱謝詩。

100:1-3

普天下當向耶和華歡呼！

你們當樂意事奉耶和華，

當來向他歌唱！

你們當曉得耶和華是神！

我們是他造的，也是屬他的；

我們是他的民，也是他草場的羊。

這篇詩很多人會背誦；它夠短、而且許多教會習慣以這篇詩作為宣召、作為聚會的開始，每個主日反覆使用。除了詩篇第23篇，我想它熟悉度排名第二有希望。

困難來了！這麼一篇詩，每個禮拜背誦也就罷了，每次讀都要有新的靈感；這有一點難了。（禱告）主啊！好不好你就隨手撒一點靈感吧！真的，每天早上起來捕捉靈感，不是一定有的；太生的詩篇沒有靈感，太熟了也沒有。從前我年輕的時候，為此很擔心；現在不那麼在乎了。嗎哪的供應，是你的事、不是我的事。你的話一定可以滿足我的需要。

說是沒有什麼靈感，多讀幾遍、靈里還是蠻喜樂的。

（默想）我腦子裡出現一幅圖畫，想到弟兄姊妹們全家大小、扶老攜幼來教會敬拜神！哎！可惜真實的光景不是這樣。當年，有一位姊妹，一個人帶著三個大男孩來聚會，一路上孩子們在車裡打打鬧鬧、弄的她沒有辦法，只好停在路邊讓他們自己解決問題—然後繼續上路。這種場面許多人是熟悉的。以色列人恢復聖殿的敬拜，先是經過了許多困難，這也不是一天兩天的事，不可能天天心情愉快吧！等到有一天，聖殿落成了、也奉獻了；從此以後他們可以敬拜你了！這也不能保證人人每天都是這樣甘心樂意的來到聖殿啊！

這篇詩是一個呼召：普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！這原不在乎我們每個人當時的感覺，而是根據好幾個事實：你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。（默想）這裡幾個事實啦？第一、耶和華是神；第二、我們應當曉得，不止曉得、還要承認；第三、我們是他造的；第四、也是屬他的；這是雙重的關係：受造的關係和親愛（親密）的關係；第五、我們是他的民，這是主權與保護的關係；第六、也是他草場的羊，這是供應、牧養的關係。這些關係大過我們的感覺；主啊，所以我們來了，我們來敬拜你！

100:4

當稱謝進入他的門；

當讚美進入他的院。

當感謝他，稱頌他的名！

詩人一連用了四個敬拜的「動作」：當稱謝，當讚美，當感謝他，當稱頌他的名！（默想）他是邊走邊唱—是喃喃自語、還是大聲宣告呢？是獨白呢？還是親朋好友分享唱和呢？從前以色列人敬拜是「上行」的，一面登高，一面心靈提升，預備好來敬拜你；人沒有到心已經到了。現在呢？我們匆匆忙忙開車趕去聚會時、在路上會手舞足蹈敬拜你嗎？難怪有些最保守的猶太人、在安息日去會堂Synagogue敬拜，是不允許開車、要步行的—這樣比較像古時候。

當稱謝進入他的門； 當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！這多好啊！嗯，對了，開車去聚會的時候，自己不唱，聽點敬拜的詩歌吧！

100:5

因為耶和華本為善。

他的慈愛存到永遠；

他的信實直到萬代。

這三句話真是好話。這是你從出埃及開始就向以色列人基本的啟示，卻也是他們歷經荒涼、殘敗、悔改、回歸之後才對你的真認識。（默想）人活不到永遠，但是你卻可以用千百個世代來驗證你的慈愛與信實。主啊，我們要特別感謝猶太人，你在他們整個民族歷史中的作為、借著聖經傳遞下來，替我們節省了幾百幾千年，給了我們可靠的事實、來相信你的良善、慈愛與信實。你本為良善，你的慈愛存到永遠，你的信實直到萬代。這樣一位耶和華神，普天下應當向你歡呼！我們應當樂意事奉你，應當來向你歌唱！

本日金句：

當稱謝進入他的門；

當讚美進入他的院。

當感謝他，稱頌他的名！

～詩100:4

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