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佛前供香的方法,你知道嗎?

香雲供養

華藏梵音

印能法師

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香也叫信香,上香就是發信號,表示你有信心。香真正的意義是戒定真香!持戒、得定、開慧那才是真正的修行!燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈,奉獻人生,覺悟人生。

燒香的含義有四個方面:

1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

2、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。

3、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

上香一般是三支分別表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。

佛前供香方法

一、清凈身心

在供香之前,首先要洗手、漱口,

端正儀官,身心寂靜安定。

二、供佛

在所奉養的佛菩薩、本尊等聖像之前,

恭敬合掌,眼中觀察佛教光明聖像,

思惟佛陀及一切聖眾的功德巍巍,

一心誠敬供養,就如同佛菩薩現在眼前一般。

三、持誦燒香祈願

接著,我們捻起所供養之香,

燃香持至胸前,

此時我們祈願所供之香,

化為無量廣大香雲,普薰法界,

上令十方諸佛歡喜,

下能覺悟一切有情。

四、皈命諸佛

如果有個人特別供養的佛菩薩本尊,

這時可以特別持念:一心奉請南無某某(佛、菩薩)如:

一心奉請南無本師釋迦牟尼佛

一心奉請南無阿彌陀佛

一心奉請南無大悲觀世音菩薩

(行者可以隨自己的能力運心觀想,一心所奉請諸聖從,放出廣大光明,來到眼前,接受我們的供養,並歡喜受用。)

五、念供香偈

皈命諸佛之後,接著我們要唸供香偈,

觀想祈願以此香供養十方一切諸佛賢聖,

在無邊的世界中,都能普薰一切眾生,

共同成證無上圓滿菩提。

偈曰:

願此香花雲,遍滿十方界,

供養一切佛,尊法諸賢聖,

無邊佛土中,受用作佛事,

普薰諸眾生,皆共證菩提。

接著我們觀想諸佛菩薩十方聖眾,

歡喜接受供養,

一切有情也都安住於究竟安樂,

然後歡喜的供香,將香置於香爐中。

六、恭敬禮佛

放香之後,接著我們要恭敬禮佛。

我們一心恭敬頂禮佛陀三拜,

如力觀想佛菩薩如實在前,

並且一心思惟憶念:

能禮所性空寂,感應道交難思議,

我此道場如帝珠,一切如來影現中。

我們思惟能禮的我,及所禮之聖者,都是自性本空寂,所以能產生佛入我,我入佛不可思議的感應道交。

我們心之道場宛如帝釋天的摩尼寶珠能隨外色映現其中,因此,一切如來皆能影現我們自心之中。

七、迴向、祈願

最後我們雙手合十,

一心迴向、祈願,眾願自然成就。

迴向時我們可以念以下的偈誦:

願以此功德普及於一切

我等與眾生皆共成佛道

大藏寺祈竹仁波切在《獅子吼》說:"香的目的是以香氣供養聖眾的鼻根和嗅覺,所以必須用真正的香,而不宜供漢地流行的假電香。

正因為香是代表禮佛的最高敬意,故燃一柱好香能透過鼻根和嗅聞,令有行的煙靄啟動人內在心靈的誠心和智慧,細細關照。

久久熏陶,才能使心靈寧靜,息止心中的貪嗔痴,若修學靜坐禪定的行者,更可藉由妙香的助緣,鎮靜心神,理氣調中。幫助行氣,則諸根集攝。可正念入禪,得智慧解脫證佛果。由此可見拈香禮佛的殊勝真諦。

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南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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