厲害了，我大長壽！著名詩人激情寫長壽，國家級專家傾情誦長壽——讓我們一起回眸那醉人的詩與情……

觸動經典情懷，喚醒柔軟心靈，

長壽首場高端朗誦會——

「菩提詩韻」消夏品讀沙龍

雖已落幕

但喚醒了人們

對誦讀的熱情

原來，誦讀是多麼的美好

原來，有愛是多麼的溫暖

原來，生活可以過得如此詩意

……

看看大家的評價吧

你是否知道？

大家在欣賞這些朗誦的時候，

你是否知道，

為這次沙龍寫下壓軸詩的人是誰？

這首叫《長愛者壽》的詩

是詩人在清晨5點，

飽含著激情與淚水，

飽含著摯愛與深情，

流著淚水成就的。

他的名字叫——段晴

菩提君想說——

幸好思念無聲，怕你震耳欲聾

想你千遍萬遍，不如今日一見。

誦 讀 者

誦讀者，

傾注所有的情，所有的愛

傾情誦讀

把這首詩演繹得如此美倫美奐

讓每一位聆聽者

自豪與自信油然而生

他的名字叫——祝克非

國家級普通話測試員、重慶市廣播電視協會播音專委會副會長、 主任播音員、重慶播音高職評審。

再來聆聽祝老師的傾情朗誦吧——

詩韻裊裊，誦聲潺潺

菩提君也沉醉了

「醉了我的微笑，我的眼」

接下來

讓我們一起欣賞段晴的詩

長愛者壽

段晴

來到這裡很簡單

離開卻很難

白雲峰的明月

是舶來幽夢的小船

桃花溪的落蕊

用芬芳的歌謠帶我入眠

菩提山一身安祥

等著我們在塵世走累的心

前來結緣

長壽湖滿目光輝

用波光擁著滿天星斗

醉了我的微笑，我的眼

在長壽

我遇到了夢裡的一切

在長壽

我看到了愛的容顏

那就是多情的你們啊

給了我這顆風塵僕僕的心

一泓洗盡疲憊的清泉

在長壽

我幸福到了流淚

在長壽

我找到了在詩中讀到的桃源

彷彿一切都是註定

彷彿你曾安放過我的前生

彷彿我輾轉千年輪迴百世才又回到你身前

彷彿我們一直在悠悠時空中彼此尋覓和思念

所以，在你寧謐的夜空下

我像明月一般默默無言

彷彿只有回到你這裡

我一路的殘缺才終得團圓

長壽

我要與你結義於星空之下

讓這愛像星空一樣永恆而美滿

長壽

我要把你寫進我的詩

一首一首伴我江河萬里

傳誦上下千年

長壽

我愛你還源於一個

全天下人都會有的私心

誰沒有父母啊

全天下的兒女都會把你的名字

在心裡

釀成一句句滾燙的祝願

長壽

此刻我想對你說

長愛者壽

長善者壽

長居者壽

長來者壽

你的名字上善若水

請接受天下滿懷孝心的兒女

對你由衷的嚮往與禮讚

長壽

我的心已長居於此

在我有生之年

沒有別離，只有再見

2017年7月1日晨

詩歌的欣賞過程也是一個再創造的過程，再創造的主要方式是想像力，就是通過自己的想像去理解詩歌，並且豐富地再現詩人創造的意境和形象。

實際上，欣賞一首詩歌，用自己的感覺去體會，若能引起共鳴，產生感動，得到感悟，就是好的詩歌。

因為——

每一首詩歌，都有其誕生的背景；

每一首詩歌，都可品味詩的語言；

每一首詩歌，都能體會詩的形象；

每一首詩歌，都能感受詩的情感。

12

菩提君賞析

菩提君想從「五美」，來欣賞段晴的《長愛者壽》，那就是：自然美、 生活美、 真情美、 情懷美、 哲理美。

這首詩菩提君讀了多遍，傳統唯美的寫法，通俗易懂，且信手掂來，但柔美中有風骨，且每讀一遍都給我新的驚嘆，耳目一新的感受。

沿著詩人筆觸，我們做一次長壽游，體驗風景、體驗文化、感悟詩心文情，是一樁十分風雅的事。

「來到這裡很簡單/ 離開卻很難/白雲峰的明月/是舶來幽夢的小船/桃花溪的落蕊/用芬芳的歌謠帶我入眠/菩提山一身安祥/等著我們在塵世走累的心/前來結緣/長壽湖滿目光輝/用波光擁著滿天星斗/醉了我的微笑，我的眼………」

詩人巧妙地將地名和情感自然聯繫起來，全詩也在這軸心意象上展開，所以寫得蘊藉雋永回味幽長。 經過提煉、歸納與概括，詩人借景抒情，使自然美景具有了人格化的力量，純粹的外物也有了生命活力和情感寄託。

一首詩歌如何有力量做到亘古常新？這是一個迷。該詩所用的詞語都是我們常用的辭彙，可經過詩人段晴的排列組合後，卻能夠穿越時空和歷史。

我的感覺，這是用骨頭寫出來的詩，才會有這般骨氣和浸潤，柔中有剛，柔中骨，才不會被時間風化，詩中禪意與空靈的敘述，即使再過幾十年，依然值得一讀再讀。

長愛者壽，是該詩的詩眼。長壽二字，包括有善、有愛、有孝，有愛有孝有善，是為長壽也。

劉熙載《藝概》中說：「山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。故詩無氣象，則精神亦無所寓也。」

長壽/我愛你還源於一個/全天下人都會有的私心/誰沒有父母啊/全天下的兒女都會把你的名字/在心裡/釀成一句句滾燙的祝願/長壽。

詩人把壽與孝與愛無痕地連在了一起，使詩的意境得到升華。

此刻我想對你說/長愛者壽/長善者壽/長居者壽/長來者壽

如果從長壽人的角度來說，這是對長壽城市形象的最好詮釋，愛者、善者、居者、來者，都是長壽的，不是嗎？詩人的情感傾瀉而下——

你的名字上善若水/請接受天下滿懷孝心的兒女/對你由衷的嚮往與禮讚/長壽/我的心已長居於此/在我有生之年/沒有別離，只有再見。

詩人突破了「小我」的藩籬，以中華傳統美德天「孝」「愛」為魂，不是淺酌低唱一己的悲歡離合和得失，而是關注我們的國家、民族、社會、人的內在情神與情懷的需求。 讓「孝」滿天下，笑才能滿天下，愛才能滿天下，長壽才讓人嚮往。

「孝」感長壽，「孝」才長壽，到長愛者壽，你的名字上善若水……沒有別離，只有再見。結尾既大氣又柔美，既立意高遠又直抒胸意，有胸襟，有情懷，有責任、有擔當，實在難能可貴，可敬可佩！詩中，菩提君看到了大寫的「愛」！

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