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聖人朱熹:強納2尼姑為妾,與兒媳扒灰

在中國古代歷史上,封建社會的發展過程中,使得儒家思想逐步成為精神枷鎖,成為精神桎梏的主要在於一個人,那就是朱熹。後世稱之為朱聖人,朱聖人思想最核心的兩句話就是「存天理、滅人慾」。這個使得後世社會思想禁錮,成了社會的毒瘤,這也是明清時期中華民族國民性日益萎靡的最主要原因。

而對於朱熹朱聖人自己來說,其是既不存天理,也沒有滅掉自己的人慾,而且是打破了道德底線。這裡有兩個事情,還是朱熹當時的同事御史沈繼祖捅出來的,沈繼祖給當時的宋寧宗上了一個奏章,彈劾60多歲的朱熹,道德敗壞,是偽君子。

第一件事就是強納尼姑為妾。尼姑那是宗教的產物,作為尼姑,其實就是獻身佛教事業,將終身獻給佛祖的,這應該來說是天理吧。但是朱熹60多歲納妾,不去找正常人家的姑娘,卻偏偏跟佛祖爭,將尼姑庵的兩位年輕貌美的尼姑,強行納為小妾,而且其對尼姑那真是情有獨鍾。這跟佛祖搶女人這就是存天理?朱熹的天理估計不包括這個。

第二件事那就更離譜了,朱聖人不是講究滅人慾么?七情六慾都要滅。但是這在其晚年卻是晚節不保,因為當時朱熹的一個兒媳懷孕了,生了個大胖小子。很多人都說了,這兒媳生孩子那不是好事么?可是這兒媳其實已經守寡好幾年了,而且當時社會下,女子守寡大門不出二門不邁的,也接觸不到其他男子,這怎麼懷的孕,那唯一的可能就是朱熹老人家的功勞。

從這可以看出,朱熹所謂的存天理,滅人慾,其實是存別人的天理,滅別人的欲,自己的完全不作數了。這兩件事出來後,當時請朱熹聖人講過課的宋寧宗皇帝也是大跌眼鏡,自己敬仰的儒學大家,朱聖人竟然也是這般的偽君子。而且其還找了朱熹當面詢問,這事咋回事?

而根據史料記載,朱熹的回答那是模糊不清,而且繞來繞去,轉而承認自己的「存天理、滅人慾」是偽學。同時做出了深刻檢討:深省昨非,細尋今是……這其實就是承認的意思了。所以到了近代,魯迅先生才會有「滿口仁義道德,滿腹男盜女娼」的偽君子的感慨。也正是明清時代受到朱熹思想的影響,才使得一向向上積極的華夏民族成了沒有氣節,日益萎靡的狀態,才有了後來的百年國恥。

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