讓傳統手工藝術伴隨孩子們一同成長

織錦封面的古籍、清代刺繡紋樣、各式古老的綉片……各種精美的藏品，讓人目不暇接。這些刺繡作品，出自雲貴地區的少數民族居民之手，在廬江草堂收藏已有二十多年的時光。這些天，非遺傳承人劉雲帆正埋首其間，忙著為這些刺繡織物做編目。此次他不遠千里來到杭州，另一個目的，就是代表「甘肅天水織綉」的傳承人，參加第三屆中國美術學院非遺傳承研修班，把手中這份織綉技藝介紹出去，傳承下去。

傳統手工藝是「去」是「留」？

中國的非遺文化大多生根於偏遠地區，礙於地域發展差異，很多手工藝人沒有接受過完整的教育，文化水平比較低。一些傳承人數較少的工藝瀕臨消失，光靠傳承人自己的力量，只是杯水車薪。

中國美院藝術管理與教育學院副教授、中國國家工美協會副主席何鴻，是此次非遺傳承研修班的講師之一，他講述了一段親身經歷，發人深思。二十年前，在雲南探訪時，他曾向一位普通的苗族女孩詢問，在哪能找到正宗的苗綉，女孩幾乎毫不思索地解下傳統苗綉工藝製成的外衣，送給了他。「她的舉動我很感激，但仔細想想覺得很凄涼。」

曾經一些外國遊客以非常便宜的價格，從當地居民手中買走大量的綉品，很多傳承人也脫下了傳統服飾，穿上了與城市無異的T恤和牛仔褲。隨著社會和經濟的發展，少數民族的生活也悄悄發生著改變。但是，當傳統工藝失去了實用價值之後，它們是否就不再值得保留？這個問題困擾著劉雲帆，困擾著何鴻，也是非遺保護面臨的最大挑戰。

是傳統手工藝，更是歷史根脈

蝴蝶的紋樣象徵著祖先、葫蘆代表著多子多福、二龍戲珠隱喻著女媧與伏羲……少數民族的祖先們，用刺繡記錄著自己的信仰，這些紋樣就是他們的語言，這厚厚的刺繡作品就是一本無字的史書。

「小的時候家裡有一台石磨，長大以後再看到這台磨，似乎就能看到奶奶磨磨的背影，這是一種鄉愁。石磨沒了，鄉愁何以寄託？」

文化又何嘗不是如此。一旦傳統的工藝消失了，歷史的記憶斷代了，人文的精神何以寄託？現代人的生活瞬息萬變，這種鄉愁也逐漸淡化。優秀的傳統文化是我們生存的命脈，她像一面鏡子，讓世世代代的人認識自己的民族，了解自己的根脈。物質的家園失去了，還可以重新建造，但精神的家園失去了，文化的根脈就斷了。

接代延續，傳統文化方能淵遠流長

「傳承傳統文化是一個接代延續的過程。」何鴻這樣告訴記者，通俗地說就是當一代手工藝人老去之後，下一代年輕人要接過傳承的重任，並要普及推廣到中小學教育中去。這看似簡單的道理，執行起來卻很難。

中國美院的非遺傳承研修班，自2015年來已經舉辦了三期，面向織綉、陶藝、漆器等專業方向，從文化理念、設計審美、活化創新等方面，為學員們提供交流學習的平台。來自全國各地的民間手工藝人走進高校，利用高校的教學資源，接受學院派的理論教育，沐浴在先進、開放的思想氛圍中，逐漸強化傳承和創新的理念。

當傳承人們結束培訓，回到家鄉，將保護非遺文化的精神，傳遞給下一代時，培訓班的教學便真正體現了它的價值。劉雲帆在甘肅開設了一個刺繡班，他親自上手教授學生們刺繡技藝，傳授歷史文化知識，他始終告訴學生：「絲綢之路三千里，華夏文明八千年，絲與綢的精神不能被遺忘。」

直到有一天，手工藝成為每個中小學生的普通課程，每個孩子的書包里不僅有課本，還有刺繡、剪紙，當手工藝貫穿他們的成長時，中國傳統文化的種子便再次生根發芽，發展壯大。

活化創新，賦予傳統工藝新生命

研修班期間，中國美院的畢業展正如火如荼地展開，畢業生的作品為學員們帶來了源源不斷的靈感：「如果將冷光纖維運用到刺繡中，會有怎樣的效果？」研修班上，老師為學員們介紹國際優秀設計、時尚配色，教授他們運用傳統工藝開發藝術衍生品。劉雲帆想著回到甘肅之後，和學生們一起，試試將天水織綉和科技創新結合起來，讓天水織綉走的更遠。

浙江是個歷史悠久的文化之鄉，蘊含著豐富的非物質文化遺產，政府和社會一直高度重視非遺文化的傳承和發展。在浙江省，各種非遺保護項目遍地開花，各種文化創意產業如雨後春筍般湧現，幫助像龍泉青瓷、湖州毛筆、張小泉剪刀等傳統工藝，走出新的道路，享譽世界。

「遺子無金還是福，傳孫有硯勝於田」，每年過年，書香世家何鴻家都會貼出這副對聯，告誡自己也提醒後人：優秀的傳統文化，是留給子孫後代最好的禮物。

製作：季方

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