為什麼《軍師聯盟》裡面的文字載體，用的還是簡牘而不是紙張？

文/鳳陽編輯

眾所周知，蔡倫造紙是中國影響世界的四大發明之一。蔡倫時在東漢，三國緊承東漢，按時間順序來說，三國時的人們應該是使用紙張的。然而我們看波叔監製的《大軍師司馬懿之軍師聯盟》里大量出現官方文書的場景，人們使用的都是簡牘，偶有絲帛，從未看見「紙」的使用。

是片方有誤嗎？

非也。三國時期的人確實主要使用的是簡牘。為什麼不使用紙張呢？原因大抵有三個：

一、紙的質量差

我們先看記載蔡倫「造」紙的原始資料：

「蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為『紙』。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。」

——范曄的《後漢書》

蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙，網紙和布紙統稱為麻紙。蔡倫造紙，主要為漢和帝及皇后鄧綏，鄧綏好紙墨，皇家帶動，這項造紙技術迅速得到傳播。然而麻紙雖然製造成本不高，但質地不好，造出的紙又黑又糙又不結實，這直接制約了紙的應用。

至於更早一點的灞橋紙（不晚於漢武帝），據考證，更非書寫載體，大抵是包裝所用。

二、使用慣性使然

由於麻紙質量差，文字不易保存，很難作為官方信息載體。以至於三國時期的人們仍然認為最重要的文件應該鑄成鐘鼎，其次則書於竹帛，才能長期保存為據，比如《三國志·魏志·陳思王植傳》就記載：

「功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛。」

更為直接的例子是1996年在長沙出土的走馬樓吳簡。這批10萬多枚的三國吳簡被認為是檔案文書，主要內容是孫吳統治的長沙郡與臨湘侯國（縣）的地方文書檔案，填補了三國史研究苦無第一手出土文獻的空白。然而就是這個空白也是用竹簡填補的，並未發現紙質檔案，說明當時人們仍認為紙不適於長期保存。

那麼什麼時候，紙張成為官方檔案、文件的載體？其實這是有記載的，時在東晉末期：公元402年，東晉豪族桓玄廢掉晉安帝，自稱為帝，曾經下了一道詔令：「古無紙，故用簡，非主敬也。今諸用簡者，皆以黃紙代之。」自此不僅日常書信、書法作品用紙張書寫，連一直為簡牘壟斷的官方文書也明確開始用紙張書寫了。

三、紙的大規模製造條件不行

東漢末、三國初，社會動蕩，紙的生產無論從質上還是從量上都缺乏好的研發生產條件。其實這一時期前後，紙的研發都有較大的進展，只是缺乏大批量生產條件。比如蔡倫之後，漢末又出現了一個改進紙的生產工具的人物——左伯。

「左伯字子邑，東萊人，特工八分，與毛弘等列，小異於邯鄲淳，亦擅名漢末。又甚能作紙。漢興有紙代簡，至和帝時，蔡倫工為之，而子邑尤行其妙。」

——唐·張懷瓘《書斷二·左伯》

左伯的紙又白又薄又耐保存，然而三國亂世，沒有機會進一步量產。而結束三國亂世的晉朝，則又發明了染紙的新技術，即從黃櫱中熬取汁液，浸染紙張，這種黃麻紙滅蟲防蛀，進一步提高了紙的保存功能。所以到了東晉末的桓玄，徹底宣布官方信息載體為紙。另一個例子也說明東晉已經普遍在民間使用紙了：左思作《三都賦》，一時「洛陽紙貴」，當時的文章傳播主要靠抄寫，既然左思的賦可以讓紙價騰貴，可見平時紙的價格是不貴的，而且使用廣泛。

當然，我們看到的紙的大規模使用的比較確鑿的時期是隋唐，這一時期發生了兩件重要的事件。

一件是宣紙誕生，在安徽宣州研發出了質地優良而又保存久遠的宣紙。

一件是出現了最早的雕版印刷。這裡要糾正一點的是，古代中國印刷業主要依靠雕版印刷，宋代發明的活字印刷只是起個補充作用，並非主流。所以這麼看，雕版印刷的發明實在是印刷史上的革命。而印刷的革命更促使紙張的需求量增加，間接促進了紙張行業的發展。

所以，從時間的先後順序看，紙張的演變是技術進步的結果，三國時期恰恰是由竹簡到紙張的交叉、過渡期，技術不成熟、使用慣性和客觀條件的制約，使得三國時期的人們主要還是繼續使用簡牘作為人們的信息交流工具，無論《三國演義》還是《軍師聯盟》讓演員手拿竹簡是符合歷史的。倒是有些不嚴謹的戲說，常常犯三國人用紙書、唐人用線裝書之類的錯誤，這可是要笑掉大牙的。

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