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《天龍八部》中段譽是否真實存在?在歷史上又是一個怎樣的人?

還記得《天龍八部》那個天天追求著王語嫣的那個段譽嗎?一套凌波微步,一指六脈神劍,不論是武功還是風流史都與其父親段正淳有的一拼。大家也都知道段譽是大理國人,後又繼承大理皇帝。那麼段譽在歷史上真的有這麼一個人嗎?

據考證,《天龍八部》中段譽是真實存在的,而其原型與小說差別不大,同是段正淳之子,只不過在歷史中段正淳在其段正明死後被高氏篡權後又歸還政權,然後繼承大理國皇帝,即文安帝。而段譽則是大理國第十六位皇帝——段正嚴(別稱段和譽)。可能看到這名字會很納悶,父子兩個人名字怎麼可能就一字之差呢?段正淳、段正嚴這兩個名字更像是兄弟。然而,在中國不少地方,少數民族地區都奉行父子聯名制,也是為了證明之間的血脈相連。

段正嚴畫像

人物簡介:段正嚴(1083年―1176年),又名段和譽,文安帝段正淳之子,大理國第十六位皇帝,1108年-1147年在位,在位長達39年,是大理國皇帝中在位時間最長的一位。他開啟了與中原宋朝的正式外交關係,維繫了南方絲綢之路的暢通,保障了西南一帶近40年的和平與繁榮。

影視劇中林志穎扮演的段譽

據《滇考》記載,段正嚴"勤於政事"、"愛民用賢、思攬政權",因此"故遠方慕之,悉來貢獻"。在《宋史》中,記載段和譽臣服於宋,遣使來朝,並受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。段正嚴勤政愛民,是一個好皇帝,他惟一不能改變的,是高氏專國的事實。《滇雲歷年傳》雲:"正嚴即勵精圖治且四十年之久,究亦不能挽回萬一,蓋勢之所趨如水之就下,回狂障決不可得矣。"段正嚴後因諸子內爭外叛,禪位為僧,高壽94歲而終。段正嚴死後,廟號憲宗,謚號宣仁皇帝,史稱大理宣仁帝。

影視劇中陳浩民扮演的段譽

青衫磊落險峰行,玉壁月華明。馬疾香幽,崖高人遠,微步轂紋生。

誰家子弟誰家院,無計悔多情。虎嘯龍吟,換巢鸞鳳,劍氣碧煙橫。

這段話出自《天龍八部》對段譽的描繪:帥氣,多情,也給我們留下了深刻的印象。估計大家也有一個疑問,那《天龍八部》中最終和段譽在一起的王語嫣在歷史中存在嗎?這個問題小編還真不好回答,不過其老婆還真姓王,即天景端文孝德懿皇后王氏。至於是不是王語嫣就不得而知了,正史中其名字並未詳細記載,可能王語嫣是金庸以天景端文孝德懿皇后王氏為原型另起的名字吧。

影視劇中李若彤扮演的王語嫣

而段正嚴在正史中是一位十分寬宏大量的帝王。有一次部將高智昌在眾目睽睽之下居然敢當場說出其錯誤並且還辱罵他,可是,段正嚴作為一國之君並沒有因為丟失帝王面子而懲罰他。在高智昌死後,段正嚴還為其表彰功績,並且大辦佛事為其超度亡靈。高智昌有兩名軍官對段正嚴心懷仇恨便想著刺殺與他,可惜沒有成功,反而被段正嚴擒獲。出人意料的是段正嚴並沒有因為他們刺殺與他就對兩人施以酷刑,反而覺得他們這種行為是忠於主人的義舉,於是就放了他們。這兩名刺客羞愧難當而自殺,段正嚴又下旨為他們修建「義士冢」。

影視劇中劉亦菲扮演的王語嫣與林志穎扮演的段譽

段正嚴在外交方面也有不輸於後人的眼光與智慧。當時北宋經濟雖然發達,但周邊並不安穩,經常發生戰亂,就需要大量的戰馬,然而產馬的地方大多都被遼、金、西夏等國佔據,只能依靠相對來說友好的西南地區。而大理也從一開始就對北宋採取聯盟的策略,到段正嚴時期這種關係更加牢固。也正是這種官方與民間的持續交流,從而發展了從先秦時期就有的南方絲綢之路,連通中原與今天的緬甸、印度等南亞、東南亞地區。在段正嚴的努力下,南方絲綢之路在一段時間裡得到了復甦,漢民族與西南少數民族間的交流日益頻繁,大大促進了民族的融合。

大理國禮佛名畫《大理國梵像卷》中的畫像

在金庸的小說中,段譽從小篤信佛法、精曉園藝、精通棋術,是個彬彬有禮的貴族。而在歷史上,段正嚴也是琴棋書畫樣樣精通,史書記載他「善書荷花,喜琴,著有《玉荷詩箋》四卷,《琴譜》一卷,遺曲三首」。

大理國禮佛名畫《大理國梵像卷》中的書法

大理國全國尊崇佛教,上至國君,下至庶民均以出家為榮。「以佛治國」的思想在政治制度上也有著充分的體現,比如各級官員都必須「通釋習儒」,即通曉佛學的義理又熟悉四書五經。在大理王朝22代國王中,先後有10個國王當了和尚,這在中國歷史上是絕無僅有的。而從小跟隨大師學佛的段正嚴,最終也和伯父、父親一樣,禪位出家。1176年,段正嚴以94歲高齡而終,廟號憲宗,謚號宣仁皇帝,史稱大理宣仁帝。

大理崇聖寺三塔,暮年的段正嚴在此出家修行

段正嚴的時代,是一個巨變的時代,他見證了宋朝由北宋到南宋轉變的過程,也看到了周邊各種勢力的此消彼長。他依據形勢尋找與宋朝高層交往的縫隙,最終達成了幾代人尋求冊封的願望,從而保持了南方絲綢之路的暢通。這些舉措保持了西南地區對中原的向心力,為日後的大一統打下堅實的基礎。這位歷史上真實的「段譽」,雖然少了一份江湖兒女的豪情與傳奇,卻有著一代明君的韜略與睿智。


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