生命的自由與詩意的安頓

道學 07-09

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雲映日而成霞，泉掛岩而成瀑。所託者異，而名亦因之。

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江山風月，本無常主，閑者便是主人。

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丈夫靈氣，多從清虛中來，取勢于海，取情于山。

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明人陸紹珩曾著《醉古堂劍掃》一書，序中有記：「每遇嘉言格論，麗詞醒語，不問古今，隨手輒記。卷從部分，趣緣旨合，用澆胸中塊壘，一掃世態俗情，致取自娛，積而成帙」。凡花色之嬌媚者，多不甚香；瓣之千層者，多不結實。甚矣全才之難也。兼之者，其惟蓮乎。

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伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。

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明清文人所提煉的麗詞醒語，遠非像當今的「心靈雞湯」那般平直寡味，在語言技巧和韻致上都更勝一籌。古人警句所記述的內容往往看似平實，有些甚至只是對自然景物的客觀描繪，似乎未見其懷抱，但意旨深遠。這種由讀者意會出來的道理，比起蒼白的口號式「雞湯」，則更能滲入心智。雪之妙在不積，雲之妙在不留，月之妙在有圓有缺。路之奇者入不宜深，深則來蹤易失；山之奇者入不宜淺，淺則異境不呈。

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習靜覺日長，逐忙覺日短，讀書覺日可惜。

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素食則氣不濁，獨宿則神不濁。默坐則心不濁，讀書則口不濁。

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語言藝術家葉聖陶先生曾說過：「作者往往把自己所想表達的意義說的非常簡略，不隨處吐露，或竟隱藏起來，在全篇文章里不露一言半句，讓讀者自己去探索。越是高級的作品越是如此。」優秀的電影藝術，亦通此理。《盜夢空間》結尾處的陀螺，停還是未停？這種開放式的設計，才最神妙。他能讓你在離開影院時還去琢磨，這便是偉大，因為你已將時間交給了作者。而時間，不就是生命嗎。律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。

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凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。

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草色花香，遊人賞其真趣；桃開梅謝，達士悟其無常。

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明霞可愛，瞬眼而輒空；流水堪聽，過耳而不戀。葉聖陶先生還論述到：「作者雖然不說出自己的意義，意義卻很明白，對於讀者，效果不但並未減少，反而深切。因為這時候讀者所獲得的效果，是從言外自己得來的，帶有發見的歡喜，悟得的自信，和作者所明白諄諄提示的情形不同。」偉大的文學作品，往往如是。徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂法。有大通必有大塞，無奇遇必無奇窮。

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枝頭秋葉，將落猶然戀樹；檐前野鳥，除死方得離籠。

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以養花之情自養，則風情日閑；以調鶴之性自調，則真性自美。竹密何妨水過，山高不礙雲飛。

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味真韻濃的雞湯喝多了，身體恐怕吃不消，於是，我們也給大家端來幾碗「心靈砒霜」，調劑一下口味。古代文人遇見一些看不慣的事，也不免站出來噴幾句，比如對於一些附庸風雅之人，一旦讓傲嬌的文人看不下去了，犀利言辭，思如泉湧，一句句拍到你臉上，實難招架。他們要告訴你，風雅是品格，是骨子裡的事，你就別裝了。栽花種竹，未必果出閑人；對酒當歌，難道便稱俠士？