既然蕭規曹隨，那麼曹參憑什麼當相國？

蕭何去世以後，惠帝任用了蕭何生前推薦的曹參來接替相國之位。俗話說新官上任三把火，但曹參上位後卻不作不為，對朝政不改不變，一切沿襲舊例。

惠帝不高興了，屢次派人勸諫，都無功而返。他只好召曹參來問。

見到惠帝後，曹參說：「陛下和高祖皇帝誰更聖明？」

惠帝答：「朕怎麼能跟先帝相提並論？」

曹參又問：「那麼陛下認為微臣之才能能否比得上蕭相國？」

惠帝答：「您好像不如蕭相國。」

曹參：「這就是了，他們二人安定江山，制度法令一應俱全，我們只需安守本分，不過不失就好。」

這段對白被多次記錄，蕭規曹隨也因而成了歷史佳話。那麼問題來了，如果曹參完全照搬蕭何，那他憑什麼當相國？其他人坐這個位置也能幹這樣的活。

首先我們來看看曹參當相國的前提條件。

公元前201年，高祖罷楚王，將韓信降為淮陰侯，也是在這一年，論定功臣座次。曹參排列第二，僅在蕭何之下。

蕭何生前也力薦曹參接替相位，而且蕭何死後，滿朝文武只有曹參的功績和資歷能堪此大任。

也就是說，曹參的一生已經得到了認可，他具備了繼任相國的能力，之後想怎麼浪就可以怎麼浪，他都能有自己的說辭，其他人也都會顧忌他，即使皇帝也不例外。這就說明只有在其位才能謀其政，而他在自己的位置上也找到了自己應有的格局。

那他的相國當的到底怎麼樣呢？歷史功過大多數時候只能看結果。而就結果而言，曹參確實沒有辜負蕭何及群臣的期望。他所信仰的黃老之說，他所奉行的無為之治，使得朝野安定，百姓休養生息，天下得以穩固，江海從此太平，為後來的文景之治打下了基礎，也為漢室百年大業開了個好頭。

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