陽明心學20講：1個前提，7大錯誤，讓你和更好的自己越來越遠

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有的人，想像王陽明一樣建立自己的不世之功，開始學習心學

有的人，想走出人生的困境，為了強大自己的內心，開始學習心學

有的人，想在這個浮躁的時代，給自己的心找一個地方安放，開始學習心學

有的人，想把心學作為學習傳統文化，開啟人生智慧的入口，開始學習心學

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其實，我們都是想成為更好的自己。

但是有1個前提，7大錯誤，讓我們離更好的自己越來越遠。

500年來，學習陽明心學最常見也是最容易犯7大錯誤，就是「七不講」；

但是對於現代人來講，還必須強調一個前提。

這個重要前提和7大錯誤是我們踐行致良知到知行合一之間的萬丈深淵，只是這個萬丈深淵不會讓我們粉身碎骨，而是讓我們永沉人生的谷底。

讓我們先來看一下這個前提，那就是是不是誰致良知誰吃虧？

很多人接觸陽明心學後產生的第一個疑問就是，致良知確實好，但是就現在這個社會環境下，別人都不致良知，就我一個人致良知，那不是傻嗎？

讓我們先來看一個具體的情況：

餐飲行業有句話，只有外行人能賺錢。為什麼呢？因為這行的老司機總是能找到各種方法「節省成本」。一開始全部用最好的食材、原料，保證口感、吸引顧客，生意一好，就開始逐步的偷工減料，今天用十分之一的地溝油，明天用一半，最後全都用了；今天換點不新鮮的冷藏肉，最後都換上了。一次比一次口感差一點，最後顧客都走了。看著每天比別人多賺了一點，其實最後賠的更多。有人說，那我可以換個牌子再來一遍啊，但是你就一直在這個循環里往複。一開始少賺的，堅持用好油，用新鮮的食材的人早就做成了品牌，獲得了顧客的長期信任。那到底是該一天比別人多賺一點還是賺長期的良心錢？

我們總是習慣於短期就能得到回報的事情。記不清楚是誰說的了：付出馬上就要得到回報，是不成熟的重要標誌之一。

互聯網改變的不僅是信息傳播的方式，而是因此而起的對人性的深刻改變，互聯網讓「良知」、「誠信」、「正直」這些人類的優秀品質可以成為「正資產」，而且也將成人最有價值的資產。

在農耕時代、工業時代，惡人、騙子有很大的生存空間，具體的辦法就是騙完一個地方換一個陌生的地方繼續騙，核心的問題就在於：人流和信息流的不對稱。

現代社會是信息高度發達、人的流動性也空前的自由和便捷，但是一個問題得到了解決，人流和信息流的速度都空前加快，而且信息流的速度遠遠超過了人流的速度。

不用到未來，現在，人工智慧、大數據會讓機器對你的了解遠遠超過你自己。你曾經良知泯滅犯過的錯誤也都會一一記錄在互聯網的各個角落。泯滅良知的代價會空前的大，而真正致良知，踐行知行合一，給你帶來的個人的品牌價值將讓你如魚得水，更容易獲得別人的信任，也同時可以極大的降低交易成本。

陽明心學本身是最簡便易行的人生哲學之一，核心在於「致」，也就是逐步清明我們被遮蔽的良知，真正的踐行，做到知行合一，才能夠真正的改變我們的生活，規劃我們完美的人生。

那7大錯誤，也就是七不講是什麼呢？

1、只講個性，不講共性

陽明心學並不反對大家表現自己的個性，如果這個世界都是同一副面孔，所有人都是同一種行為風格，那麼這世界也太單調，太無聊了。但是在發展個性的同時也要有個度，沒有這個度個性就成為任性了，就成為放縱自己的情慾了。這絕對不能算是致良知。不能把個性的情慾當作良知。

陽明心學讓我們回歸內心，準確含義是回到內心的良知，他不是讓我們隨心所欲、為所欲為。

2、只講心性，不講行動

這個毛病是從王陽明弟子王畿那來的。王陽明是堅決反對空談心性的，他最強調的是什麼，就是要在事上磨練，要知行合一。認為王陽明的心學是空談誤國，實在是大冤枉，這是後面那些實踐者「只講心性，不講行動」造成的。

3、只講知行合一，不講致良知

日本很多陽明學的信徒，特別是二戰前後的很多人，就是典型的只知知行合一，不知致良知。

4、只講不動心，不講萬物一體

不動心是大家都比較渴望的一種境界，我們都希望能像陽明先生那樣，在遇到紛繁複雜的事情的時候仍然能鎮定自如，能泰山崩於頂而面不改色。不動心的確是陽明心學的一個重要修養，也是我們做事的根本。但是我發現有的朋友只關注不動心，這樣就會產生偏差。王陽明心學不僅僅講不動心，它還講萬物一體之仁，要我們真誠待人，真心關愛他人。沒有萬物一體之仁的不動心，就變成冷漠無情了，這種不動心與殺人犯的那種冷靜就毫無差別了。

5、只講成功，不講人格完善

對於心學而言，成功只是副產品，而不是打雞血，不是不折手段，不達目的誓不罷休。

如果離開了修身，只講成功，那是非常危險的。

6、只講宏大議題，不講切身實踐

致良知需要有範圍，這個範圍就是我們力所能及的範圍內，這個首先要素位而行，就是首先做好自己該做的事，而不是天天去操美國總統、聯合國秘書長的心，那個不在我們的能力範圍內。

這就是典型的「只講宏大議題，不講切身實踐」。

7、只講良知之學，不講專業知識

有些朋友剛開始學習國學，就以為可以一切萬事大吉，一切問題都自然解決了。其實包括心學在內的國學，只是給我們提供了看待問題的視角和方法。我們做好很多事情，還需要學習更多的專業只是。

致用課到底要講什麼？

我們在致良知的過程中碰到的各種各樣的問題，在陽明心學的最重要的經典《傳習錄》中都有，這些我們擔憂、顧慮、碰到的實際問題，基本也都被反覆的論述過。

這次的陽明心學應用課，共20講，將以現代人面臨的20個心理困境、學習心學會碰到的最普遍的20個問題入手，以一條或數條《傳習錄》為中心，輔之以文集中相關論述，對陽明心學的某個問題展開比較深入的分析。

第一到五講，重點講解朱熹的《大學》和王陽明的《大學》的不同，完整展示陽明心學的功夫體系。就是如何從致良知真正實現知行合一。國學的智慧和心靈雞湯到底有什麼區別；做好事情靠什麼？靠理還是靠心？心和腦的區別？致良知、知行合一與具體的做事方法是如何結合的？結合知行合一再深入探討身、心、性、理、命......這些心學的核心概念；以及，如何利用心學提高我們的情商，做到人生的最高智慧「中庸」。

第六到十講，重點講解王陽明對佛教的理解，以及今天我們該如何看待佛教和其他宗教？良知與具體的知識的關係，也就是陽明心學如何看待科學知識；仁愛和兼愛萬物的區別，我們應該如何在仁愛和剪愛中間找到平衡？致良知過程中的細節，如何分清私慾與天理？如何跨過私慾的萬丈深淵？、

第十一到十五講，善惡是絕對的還是相對的？善惡是在心還是在物？如何正確的判斷善惡？身心靈的關係？什麼才是正確的養生奉身之道？我們需要什麼樣的理想社會？如何正確的與人辯論？

第十六到二十講，如何對待無處不在的小人、惡人？我們該如何教育孩子？心學從周易吸收了哪些智慧？如何正確評價權謀術數？最後回到四句教，讓我們真正認識致良知到知行合一的過程，順利的跨過私慾的萬丈深淵。

領讀老師

易飛，復旦大學中國哲學博士，博士期間專攻宋明理學，對於陽明心學有深入研究，長期為社會各界講授陽明心學的課程，擅長將深奧複雜的心學理論用通俗生動的語言展示出來，受到大家的廣泛好評。

關於課程

| 授課形式

儒風學社APP語音直播授課

| 授課時間

2017年8月21日 - 9月15日

周一至周五早6：30 - 7：00

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