錫作茶罐為何受到文人雅士的青睞？

錫與茶的淵源

《清波雜誌》凡茶宜錫，竊意若以錫為合，適用而不侈

錫器之所以自古至今以來廣受歡迎，是因為它有「盛水水清甜，盛酒酒香醇，貯茶不變色，插花花長久」的美譽。明朝的周高起認為「純錫為五金之母，以致茶銚，能益水德，沸亦聲耳」。

明洪武規定：凡器皿，公侯一品，酒器用金，余用銀，三品至五品酒注用銀，酒壺用金，六品至九品酒具用銀，余皆用瓷，庶民酒注用錫，酒盞用銅。

錫制茶罐

明代萬曆年間，蘇州人趙良璧制錫器，仿時大彬的紫砂式樣，開一代新風，同時也成為仿紫砂文人錫壺製作第一人，可惜其作品已無流傳。稍後，歸復初繼之，仿紫砂錫壺名聲始大盛於世。歸復初，字懋德，也是蘇州人。清代謝在《金玉瑣碎》中說，歸復初制錫壺「取其夏日貯茶無宿味，年久生鯰魚斑者佳。」可見「歸壺」之「品地」確乎不凡。北京故宮博物院有錫壺一件，款字為「己丑冬日歸復初制」。明張岱在《陶庵夢憶》中說：「錫注以王元吉為上，歸懋德次之。夫砂罐砂也，錫注錫也，器方脫手，而一罐一注，價五、六金……直躋之商彝周鼎之列而毫無慚色，則是錫制茶葉罐也。」

王元吉應是黃元吉，明代陸容《菽園雜記》就曾說：「吳越之音，每王、黃不辨。」黃元吉，浙江嘉興人，所造各式茶具都極精巧。他所制錫器色澤似銀，壺蓋和壺身十分嚴密，合上之後，提蓋而壺身亦起。

到了明代宣德年間，蘇州有個叫朱端的匠人，以錫制各種器皿，造型奇古，人稱「朱家鼻」。黃裳嘉興人黃裳，精於設計，制器「模範百出」。?清代初期至中期，文人錫器仍舊備受士紳階層的青睞，湧現出不少具有高度藝術修養的錫器工藝大師和錫作高手。清代承明制錫壺工藝的第一位名家是沈存周。中國歷史博物館藏有其所制圓錫壺一件，蓋面上凸，上有白玉球形鈕，壺把為紫檀木嵌制。沈存周之後尚有沈朗亭亦以善制錫壺名世，故宮藏有其桃式錫壺一件。揚州人盧葵生把錫壺與漆器結合更是他的創造。他以錫作壺胎，外以漆制壺形，這就是有名的「錫胎漆壺」。與盧葵生同時期還有一位大名鼎鼎的朱石梅。朱氏首創砂胎錫壺，錫求上佳，工求精絕。

錫制茶罐傳入日本

茶罐是盛裝茶葉的容器，明清時期流行可裝2-4兩茶葉的錫制茶罐，外形有四角，六角，橢圓，木瓜形等。刻有山水花草，詩詞雅句。

錫制茶罐通過長崎唐人貿易於內裝的中國茶一起大量流入日本，其中不乏明代黃元吉，清代沈存周，趙昆玉，林克瑞的產品。

《賣茶翁茶具圖錄》記載賣茶翁用過的三個錫茶罐，其中一個花瓣形茶罐就是出自林克瑞之手。錫制茶罐在中國只是一個茶葉的包裝盒，其刻款也多標明產地或商家，茶罐到了日本才被煎茶家們當做鑒賞的對象。由此日本煎茶家常常抱怨某些錫制茶罐工藝過於粗糙，退貨給中國商人。這就使得中國商人為日本出口而專門製作精美的藝術品茶罐，其結果是豐富了日本的煎茶文化的藝術內涵。???

日本人直到進入20世紀以後，才出現與本國的錫制茶罐。

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