放生驢「菩提」往生了金剛菩提海

放生驢「菩提」往生了

編輯部 彙編

在妙覺山下生活了二十九年的放生驢「菩提」，已於十月三十日（星期日）下午五點十分往生。年老的菩提，近月來顯現種種病態，聖城的法師及居士相當關心，時常到後山去喂食、照顧及探望，菩提雖然感受到種種來自人間的溫情，但仍然抵擋不了無常大鬼的召喚，撒手西歸。

菩提頗有善根，過去生中必定結了諸多善緣，除了病中受到關懷照顧外，往生後還有人自動輪班助念了八個小時,並於十一月一日就近埋於妙覺山下。一切眾生皆有佛性,皆可作佛。我們都希望菩提也能蒙阿彌陀佛接引，往生極樂，永脫輪迴之苦。

放生因緣:

一九八二年，美國政府的土地上有一些驢子，因繁殖過盛，破壞農作物，或是政府想使用這些土地的緣故，準備用直升機在空中射殺這些驢子。有人知道了，說：「不對！我們去救。萬佛城這麼大，又有這麼多草！」因為這樣，就由恆來師負責安排買兩隻驢子回來放生。果齋居士在他的卡車後面，加掛了一個運送馬匹的拖車，把兩隻驢子運回聖城，暫時安置在男校對面法大校舍後面的圍籬內。

放生法會選定在五月二十九日星期六，也就是浴佛節前一天中午十二點半舉行。上午九點，果齋依照上人的指示，準備把兩匹驢子帶到佛殿。到了十一點四十分，他汗流浹背地到行政辦公室，告訴恆貢師，他和另外兩個人沒辦法移動這兩隻驢子，因為驢子非常頑固，不管用什麼方法——用踢的、推的，甚至想推上卡車，都不肯動。筋疲力盡後，他們準備先吃飯，就把驢子留在法大圖書館前面的路上。

適巧上人打電話到辦公室詢問郵件，恆貢師就向上人報告驢子不肯走，現正停留在圖書館的事。他猜想上人一定暗自覺得好笑。報告完後，恆貢師就朝法大圖書館走去，發現驢子正在圖書館前的轉角處，他走到驢子面前，驢子則目不轉睛的瞪著他，一點也不怕人，牠們的腳像岩石般僵硬地紋風不動。他拉著一隻驢子的繩子，拍拍牠的頭，並試圖用甜言蜜語哄牠上路。「走吧！我們到佛殿去！」驢子不在乎恆貢師說什麼。於是恆貢師又走到前面拉著繩子，但一點用處也沒有。牠的脖子是那麼地僵硬，大眼睛則瞪著恆貢師，好像在說：「你在幹嘛啊？」這時，果歸居士帶著相機走了過來，他準備放生法會時拍照。

過了一會兒，上人從無言堂駕著藍色的高爾夫球車過來了。恆貢師請果歸幫忙拉第二隻驢子的繩子，於是果歸一隻手拿相機，另一隻手拉繩子。上人停好車後走向第一隻驢子，輕拍著牠的頭，口中念念有詞，但聽不到念些什麼；接著又走到第二隻驢子前，做了同樣的動作。然後再回到第一隻驢子前，說：「去佛殿！」（或是「走啦！」）並稍微用力地再次拍牠的頭。

沒有任何明顯的理由下，第一隻驢子開始放腿快步而走，恆貢師反被拉著跑；第二隻驢子也依樣畫葫蘆，並拉著果歸跑。現在兩個人不是拉驢子，是反被驢子拉著跑。恆貢師擔心驢子逃跑了，因此不敢鬆手。但即使驢子真的要逃跑，也沒有人阻止得了。兩隻驢子繞過了圖書館的轉角，經過消防屋，以及君康餐廳前的斜坡，自動左轉往佛殿跑，當聽到從佛殿傳來的念誦聲時，突然煞住腳步。這時位於網球場（即今之大帳篷處）之路邊。恆貢師很高興，因為這裡是很折中的地點，大眾從佛殿出來就可以做放生儀式。

上人駕著高爾夫球車隨後，下了斜坡，抵達現場。上人走了過來，驢子也挨到上人的身邊。大家從佛殿出來做了放生儀式後，就送到後邊的妙覺山下吃草，安住下了。恆貢師、果歸和其他人面面相覷，一句話也說不出來。大家都忍不住摸摸頭，心想：「師父是怎麼做的？太神奇了！他會講驢話嗎？好像是喔！」這真是非常非常妙！

若是上人心中沒有歡喜，想讓驢子快樂無比地自己跑到佛殿，這是不可能發生的！欲令畜類、鳥類和我們人類等眾生快樂，那份奇妙的緣份，是累世結下來的。所以要令眾生快樂，可不容易，菩薩真是難為！

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