怎樣修忍辱

在所有煩惱中，嗔恨心是最壞的一種，是摧毀善根、墮三惡道的罪魁禍首。嗔恨心生起時，如油起火，根本來不及阻攔，每一次起嗔恨心都能摧毀累劫的善德福報，過失極為嚴重。世間的殺人、打鬥，也大多是因嗔恨心而引起，甚至引發戰爭，導致更多的眾生失去性命。

怎麼斷掉嗔恨心呢？就要經常修忍辱。《入菩薩行論》中說：頑者如虛空，豈能盡降伏，盡摧此嗔心，則如破眾敵。世界上頑劣的有情眾生，多得如虛空一樣無法計數，怎麼可能全部降伏他們呢？但是，如果能息滅自己內在的嗔恨心，就如同消滅了外在的一切怨敵。

又說：罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。所以說，嗔恨心的危害極大，一定要修忍辱。

忍辱能夠對治憤怒和煩躁

惱就是熱惱，就是對於眼前令自己不順心的情景，心生煩躁，坐立不安的一種狀態。有時候，忿和恨的心態繼續放大，越想越不自在，心跳加速，開始煩躁，也會變成惱。甚至發怒到摔東西，罵人或者打人，也給他人增加煩惱。修忍辱能對治惱。

忍辱能夠對治恨

恨本身就是一種很大的痛苦，要對治恨，也要修忍辱。或者換個角度想一想，如果被別人懷恨，自己會怎麼想。再想一想，人生無常，今天是敵人，以後不一定是，還可能是對自己有恩的人。經常這樣想一想，恨的心就不會生起。

做大事的人都是忍辱能力很強的人

忍辱裡面人家冤枉你，打你，罵你，你要修忍辱，這個都是因果報應的，我們前世也打過他，罵過他，怨過他，今生今世報應了。那報應的時候你要樂意的接受，這個是很重要，報應的時候你不發脾氣，樂意地接受了這個業障一下子消除。人家罵你，打你，怨你的時候你再生氣，你再起嗔恨心，這個業障變得更多更大，本來罵一次就結束的業障變成了罵一百次，或者是一千次。修忍辱消除業障上最厲害的，忍辱者能做大事情。能夠修忍辱的人，忍辱的能力很強的人，一定會成就，一定會成功。做什麼事情都是，世間法做也是他一定會成功。你小事情都不能忍，大事情更不能忍。小事情不能忍，大事情不能修忍辱，那大事情就不成功，所以修忍辱是很重要很重要，非常重要。

心量真正打開了世間資糧自然會來，

我們現在要修四無量心，打開心量，什麼時候心量真正打開了，就不用追求那些東西，你需要的東西自自然然地就來了。心量打開需要修忍辱，現在人家罵你，你受不了；人家怨你，你也受不了；甚至人家不給你好臉色看，你都受不了，心量沒打開啊! 什麼時候心量打開了，人家罵你，你不會覺得不舒服；打你，你也不會覺得不舒服；不給你好臉色看，你都不會覺得不舒服，相反會覺得很快樂。

忍辱是必修課，忍辱是登第菩薩特別要修的法門之一。登地菩薩特別要修的有十般若：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、願、方便、力、智。一地到十地菩薩，都要修這十波羅蜜多。

忍辱是六般若密多之一

「行深般若波羅蜜多時」，「行」，指菩薩萬行，是菩薩所做的事業，包括六度，就是六波羅蜜多。波羅蜜多是梵文直譯，包括布施波羅蜜多、持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、禪定波羅蜜多、智慧波羅蜜多，這六個波羅蜜多的內容就是菩薩萬行。

三地菩薩的忍辱能力非常強

三地菩薩特別要修忍辱波羅蜜多。從三地開始，菩薩忍辱的能力非常強，假如三千大千世界上的所有眾生都成為這位菩薩的敵人，一起來擾惱他，他也不會煩。

具德的密乘上師起碼有十三個條件，十三個德相。

第一，攝持三正，攝持三正是什麼呢？身口意都是非常清凈，身體不殺生不偷盜不邪淫，嘴巴不說妄語不說是非不說挑撥離間，不罵別人，心不貪慾不嗔恚不執邪見，這個就叫三正，攝持三正。

第二，富有慧心，這個智慧，比大乘還要廣，還要深的智慧。

第三，能忍，忍辱能力非常強，人家罵他，他也不會生氣，打罵都是不會生氣。

第四，正直，做人很真誠善良的，不會有心計。

第五，無欺詐，不會有什麼欺騙。這個上面大家都要注意一下，現在有些自稱菩薩騙別人，說是觀音菩薩的化身、文殊菩薩的化身、蓮花生大師的化身，自作菩薩，這是很大的一個欺騙。如果真正的觀音菩薩，不會說我是觀音菩薩的化身，真正的文殊菩薩，他不會說我是文殊菩薩的化身。裝神弄鬼，這種東西比較多。作為一個真正的上師，不會有這個。

第六，懂葯咒法，懂葯咒法是什麼，懂得哪些葯可以消災。比如說龍葯，有些人得了龍病，龍葯撒在這個海裡面，或是龍葯來做煙供，可以消龍病，龍的病。這是懂葯。六味葯，供養的葯，有什麼很多法葯。這些葯消災上面可以用得上，懂葯咒法。咒，念什麼咒語他都懂得，必須要會念。

第七，具有慈悲心，慈悲心這個是傳戒也好，大乘上師也好，作為一個上師必須要有慈悲心。

第八，通曉經教，密乘的上師，他除了通曉小乘的經典、大乘顯宗的經典、還通曉大乘密宗的經典。整個八萬四千法門全部是圓圓滿滿地理解。如果只是顯宗的法門，只是八萬四千法門的一部分，如果只是密宗的話也是一部分，小乘的話也是一部分，三個都明白了，那就是通曉經典。作為一個真正的密宗的上師，小乘的經典，大乘顯教，密教，全部要圓圓滿滿地要明白。這個是很大的一個條件。所以我們經常學習，首先學習小乘的經典，大乘顯宗的經典，學習十六年，十幾年學習的就是顯教。這個學完了以後再學習密乘的經典。你看藏區各個寺廟裡面有辯經，辯的就是顯教的經典，他們修學的都是顯教的經典。密宗的辯經你們看不到的，在房子裡面辯經，秘密地辯經。

第九，掌握雙十法，內十法和外十法。作為一個密宗的上師，掌握雙十法，總共有二十個。會做密宗的壇城，會做息增懷誅的法門等等，很多法門都可以做。

第十，懂得壇城製作法，壇城怎麼做，這個要明白。壇城做的方法不一樣的很多，有些是礦物顏料來做這個壇城，有些是木料來做壇城，銅料來做壇城，不一樣的壇城的做法很多。壇城就是佛國凈土，可以說佛菩薩的凈土用毛筆寫下來了，用木頭房子一樣做下來了，就叫壇城，壇城就是這個。

第十一，精通密道修鍊法，精通密宗的二次第，密宗修二次第之前，身體怎麼練，它有密宗瑜伽，我們說印度有一個印度瑜伽，我們密宗有一個密宗瑜伽，身體怎麼鍛煉，這個經絡，經脈怎麼打通，它有一個方法。它有很多鍛煉的方法。

第十二，信念堅定，上師對三寶的信念信仰，對自己上師的信仰是非常堅定的。

第十三，根處凈，眼耳鼻舌身的五根都是很清凈的，五官不貪什麼色聲香味觸法，清靜的意思是這個。

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