法演先天背絲扣，武式太極拳背絲扣演練法

健身 08-17

霍夢魁所傳武式太極拳為李自軒所傳拳架，由李啟軒之孫李福蔭傳於霍夢魁。此拳每勢均以「擎、引、松、放」四字為宗旨，要求練就「引進落空合即出」的發放功夫，充分體現了武禹襄創拳的初衷。

武禹襄在創武式太極拳之前，曾赴趙堡鎮向陳清平學習趙堡太極拳。因此，武式太極拳除上述特點之外，也體現了趙堡太極拳的拳理和背絲扣的演練方法。霍夢魁所傳武式太極拳的兩手的運行，都按背絲扣的方法演練，96個勢子，勢勢如此。可以說，武式太極拳繼承和發展了趙堡太極拳拳理和背絲扣的演練方法。霍夢魁先師(1889～1962年)於 1953年到瀋陽傳授武式太極拳。馮景春老師於1954年拜霍夢魁為師，學練武式太極拳，至今已50年。武式太極拳「陰陽欲分分又合」的內功演練方法，使馮老師受益匪淺，雖已是76歲高齡，仍然身輕體健；與年青人交手，仍可發人於丈外。因此，挖掘整理這一優秀拳種，具有十分重要的意義。

武式太極拳特點可歸納如下：

引進落空合即出，擎引松放有一吞。上下相隨腰抽縶，逢引必撤進必跟。鬆開我勁勿使屈，陰陽欲分分又合。

趙堡太極拳源於道家，後傳至王宗岳，王宗岳又傳蔣發(1574～1655年)，蔣發又傳至趙堡鎮，至陳清平為第七代。趙堡拳第九代傳人杜元化，於1935年在其《太極拳正宗》一書中，簡述了背絲扣的概念和64勢背絲扣圖示。趙堡太極拳的拳理和背絲扣演練方法；依據於來知德太極圖。來知德(1525～1604年)號瞿唐，是明代著名理學家。他曾遠客萬縣，於翠竹溪水深山中，潛研《易經》，悟道修鍊達29年，後於明朝萬曆二十六年(1598年)完成世稱絕學的《周易集注》。在《周易集注》中，他繪製了「來瞿唐先生圓圖」(右圖)，後人稱為「來氏太極圖」。此圖依照「主宰者理、對待者數、流行者氣」而繪之，蘊涵天地萬物的演化之理。

近年來，人類對宇宙的認識越來越深，觀測到的我們所在的銀河系的形狀極像來氏太極圖的形狀。來氏太極圖的中心圓圈為太極之本體，內存先天一氣，對應著銀河系的「核心」。根據老子《道德經》來解釋，此「核心」為先於天地之前而生，由「道生一」而得，進而變化出後天陰陽，即「一生二」。銀河系有兩條「螺旋線臂」，我們所在的太陽系在其中一條線臂的外端三分之二處，正暗合老子所說「二生三，三生萬物」。科學家對銀河系的形成作了類似於圖A的描述，從中可見太極本體先旋轉成橢圓球體，而後從無極而有極，再從有極分成陰陽，形成「螺旋線臂」，從而構成類似於來氏太極圖的形狀。

道家認為人身即為一小宇宙，黃帝《陰符經》也認為「宇宙在乎手，萬化生乎身」。演練太極拳時，兩隻手臂極像銀河系的螺旋線臂，人體的「核心」就是身體中的太極本體——中丹田。中丹田位於臍內與命門之間，內存先天一氣。來氏圖的中間一線為陽中有陰，陰中有陽，也表示天、地、人一氣貫通。來氏太極圖和「主宰者理、對待者數、流行者氣」是趙堡太極拳的理論依據，「背絲扣」即源於來氏太極圖。

太極拳從無極起勢，在圖B-1中以虛線圓表示。在人體內，丹田中的先天一氣也是無極的，以無邊界的淡灰色圓形圖表示於圖B-2中。

怎樣從無極到有極呢?即意念內氣從「降宮」降入丹田，此時陽氣下降，腎之陰氣必從下而上，此為無極而有極。於是，丹田之中，太極緣起(圖B-3，B-4)。丹田氣的運轉將產生陰陽兩條「螺旋線臂」，如圖B-5中黑色、灰色線所示，此即來氏太極圖之意，中心深色圓圈代表太極本體，即丹田先天一氣。練拳時，丹田運轉帶動左右兩手，分別沿陰陽螺旋線運行，此為「先天引後天」。由此，趙堡太極「背絲扣」可定義如下：「背絲扣」即來知德太極圖，「背絲」為其中兩條相反的螺旋線，「扣」即兩條螺旋線扣於太極本體上。

背絲扣的演練分後天背絲扣和先天背絲扣。後天背絲扣以兩臂運轉帶動太極本體運轉，此為太極拳的初層功夫；先天背絲扣以太極本體運轉帶動肢體運轉，此為太極拳中層功夫。

背絲扣的演練方法如圖C所示。將圖B-5中的來氏太極圖從中間分開，可得到三種背絲扣的基本形式，即「S」形、「C」形和「CS」形，分別表示於圖C-1、C-2、 C-3中。其中黑色、灰色線分別代表左手、右手運動路線，黑色為陽、為實；灰色為陰、為虛。反向演練亦然。

「S」形(圖C-2)是趙堡和武式太極拳主要的演練方法。太極拳初級階段，以「後天引先天」，即意想兩手之間環抱著一個丹田大小的氣球，可稱為「外丹田」(直徑20～30厘米)。如「手揮琵琶」一勢中，右手沿黑線背絲運轉，左手沿灰線背絲運轉，以帶動外丹田運轉，必同時引動內丹田運轉，此即以「後天引先天」。武式太極拳的起勢、單鞭、白鶴亮翅、懶扎衣、手揮琵琶、閃通背、撇身捶、玉女穿梭、野馬分鬃、雲手及鴛鴦腳等等，均以「S」形背絲扣演練，並帶動內丹田運轉。

「C，』形背絲扣(圖C-1)的源頭仍是太極本體。在練拳時，是左右手以內丹田為源頭，右手作反「C」形、左手作正「C」形弧線運轉，並帶動內丹田運轉，如「六封四閉」等動作。

「CS」形背絲扣(圖C-3)，是右手作「C」形、左手作「S」形運轉(或反之)。武式太極拳的摟膝拗步、倒攆猴、摟膝打掌、抱虎歸山等，都是以「CS」形兩手的運轉帶動內丹田運轉。

進人中級階段，已可打開「玄關」一竅，內外丹田相合，此時內丹田運轉帶動肢體運轉，進入先天背絲扣的演練。

在兩人交手中，背絲扣的應用非常重要。現以圖D「S」形背絲扣為例，簡述其原理。武式太極拳特點是「陰陽欲分分又合」，在未感覺對方來力前，周身處於「太極一氣」之中，不分陰陽，即「對待者數」之妙。通過中間圓圈「流行者氣」感知對方來力後，自然分陰陽。如對方由全陰轉全陽，以兩手擒拿我右臂(即由坤卦轉乾卦)，我則從坤卦經艮卦、巽卦轉乾卦，以虛引其力和松肩沉肘，化而蓄之，並由陰轉陽，還其力，將對方發出。