斷惡行善是解除痛苦的唯一方法
《二規教言論講記》· 達真堪布
解脫痛苦的唯一方法
斷惡行善是
然由前世業所感,有人獲得勝財富,
有人不幸病所纏,嗚呼當觀眾苦樂。
雖然世人都想獲得世間的福報,但只有一部分人能健康長壽,有財富,有名譽,工作順利,家庭幸福美滿。還有一部分人疾病纏身,遭受病痛,苦不堪言。有的癱瘓,有的精神不正常,有的患了癌症,面臨著死亡,真的很可憐啊!你到醫院,就能看到這些人的無奈與無助。他們確實可憐,我們也有想救度他們的心,但是沒有辦法,業力現前了,即使藥師佛親自降臨,也無法救度他們。還有些人事事不如意,經常遇到一些不愉快的事情。這都是因自己的業力所感召的。
有的人前世今生喜歡行持善法,善於為人,所以就如意快樂,世間的福報也圓滿。而有的人前世今生喜歡造惡業,違背了世間做人的規則,所以給自己帶來了災難與痛苦。
人道
及
聖道
怎樣才能離苦得樂?沒有別的方法,沒有別的選擇,斷惡行善是唯一的辦法與選擇。因果是不虛的,這叫因果。只有這樣,你才可以離苦得樂,才可以改變自己的命運,在世間道中圓滿所求。
眾生業力不同,感受的果報也不一樣,但很多人卻不知道原因。「嗚呼當觀眾苦樂」,麥彭仁波切就用這種悲痛的語氣來講這種事實。
很多人拚命地賺錢,造惡業,心裡卻想得到快樂等世間的福報,這是不可能的。即使得到了也是暫時的,不是永久的,最終獲得和遭遇的都是痛苦與不幸。
我們作為學佛人,作為比較幸運的人,應該好好地明白這些取捨之處,儘力去取捨善惡,這樣才可以改變命運。
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※持名是三根普被,利鈍全收
※不顧年邁為僧建屋 老婦舍壽後升為天人
※人,總有些苦楚不能說
※出家人為何一定要光頭?
※一切具體的存在,都有不同於別的事物
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