什麼樣才算是打通大小周天

道學 08-21

氣功修鍊常見周天之說。何解？眾說紛紜莫衷一是，今吾妄言闡述一二。

周者，圓也。圓者，周而復始，連綿不斷之謂也。天者，玄也，氣路之行徑。在《簡易道德經》有所記載：「常言天，齊究何也？昊曰：無題，未知天也，空空曠曠亦天。」小周天，小圓。大周天，大圓。無論是正圓、橢圓、長圓、短圓，真線之來去、曲折之往複、上下之接續、人天之交換，皆可稱之為周天。

一般就大多數練功人口中所言之小周天，常指任、督二脈之循環。但其實並非如此簡單，所謂小周天，即泛指人身壹拾貳正經，左手、右手三陰三陽之單獨循環，左足、右足三陰三陽之單獨循環，帶脈之單獨循環，五臟六腑之單獨循環以及百會與會陰和百會與湧泉之上下交接等等，方可稱為小周天。元精生於腎，元神藏於心。元神元精合抱，一陽之來複之際，如一粟黎米落於黃庭之上，頃刻水中火發，雪裡開花，如稻花之凝露，真氣自足（煉精化氣即此），此時周身混沌，極其虛靈，不知我之為身，還是身之為我，亦不知神由氣生，還是氣自有神。

小周天之功夫練通之後，每日仍應練功不輟，通小周天之後，練一時則通一時，練一刻則通一刻，練一日則通一日，練一月則通一月，練一生則通一生，不練則不通。如若連續十日以上不練，即便之前通了，此時也不會再通，仍需從頭開始，自古武術家有言：一日拳，一日功，一日不練，十日空，即使如此。

而大周天，大約也有有體內體外之分。體內大周天是指全身經絡之大循環。體外大周天是指人體之氣與天地自然之氣相互交換。此說法雖未言盡大周天，卻也未嘗不能說錯，只是理解的境界上低了些許罷了。不論周天的體內體外究其根源其實還是一個，理應不分內外，這裡所言內外有別，仍未擺脫形的束縛，氣之循環未脫形，人之認知亦未脫形，不能算上乘功夫。而所謂上成功夫為何？即脫於形而性存，形而上而神明也。此境界之大周天，氣不局限於人體體內有形之經脈運行，而與天地之間無形之氣呼應運行，周中規，折中矩，水不求而自生，火不求而自得出，虛室生白，黑地引針，不知其所以然而然，亦不知任之為督，督之為任，中氣之為中氣也。時措合宜，自然合拍，此任督之順逆往來，佐中氣以運行者也。不思而得不勉而中，不靠人之意識思維心念調動即可默默遵循宇宙運行之規律自主運行周流不息，而人或坐或卧或走或跑或醒或睡，思與不思，練與不練，體內周天循環依舊生生不息，化化無窮，按照天地偉力之規律運行，氣路其大無外，接天銜地，充斥宇宙，其小無內，出於無有入於無間。不至此處不能言通大周天。

無論練功與否，體內周天氣血之運行和體外人天之氣的交換，都是人人皆有的先天之本能，只是每個人交換運行的速度和質量不同罷了。從這個意義上說：「通過練功打通周天」的說法並不確切，因此，周天之說，應該有生理周天與氣功周天之區別。生理周天是「與生俱來、本性自通」的。而氣功周天則是氣功修鍊中的一些稱謂。其中就層次而言，又有意通周天與氣通周天和神通周天之不同。意通為初級階段，氣通為中級階段，神通周天是高級階段。

何謂意通就是自己的意念沿著周天路線走一圈。意念走了一圈，必然會給周天氣血之運行帶來一定推動作用，意念強者，推動作用大些，意念弱者，推動作用小些。所謂「意到氣到，氣到力到，力到生效」是也，都會給治病強身帶來益處。

何謂氣通氣通者，氣足而自通之謂也。這是練功有成的一個重要標誌。到了這個階段，周天氣血之運行，既可隨心所欲地自由調動，亦能在無意之中常常自動運行。這就是「我不練功功練我，人不練功功自練」的高級氣功階段。所謂「周天一通，百病不生」，正是指此。然而，非經持之以恆且悟之得法的長期修鍊，是很難達到這個境界的。一般人不可重言輕修，刻意追求，更不要聽信什麼「周天可以速成」之流言。

何謂神通周天者，周天久練神通自出，此處神通非神話故事中的法術神通，而是精氣神三者融合為一，由實化虛之後通達於天地也。

通大小周天之說，不明其理者害人不淺，每每聽聞有人三日通，半年通周天者，大談通周天后如何感覺感受感知，有何奇異功能之流，愚人愚己，自愚自樂，甚感無奈，若說通小周天尚有感知，倒在情理之內，若說通大周天之後還有和感覺，就是蠢言害人。若非要我說通大周天之後與未通之人有何不同，吾言與常人無異，大道至簡返璞歸真耳，強言不同，即其所具之大智慧常人之不備也，其所具之能量比常人更純更大也。

再言金丹，何解？金者，彌足珍貴萬貫不易之物，丹者，神氣合抱之謂也，神氣合抱混輪無間一團不分陰陽清濁之氣，並非要在體內煉出一顆丹丸，修道總綱：有形有相皆是虛妄！金丹若是有形有相有色有量皆是無端意想之物，愚夫之自欺欺人也。

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