則悟大和尚：閩南佛學院一如既往的傳承太虛大師的辦學方針

中國佛教協會副會長、廈門南普陀寺方丈、閩南佛學院院長則悟大和尚發言（圖：大公佛教）

中國佛教協會8月18日至19日在中國佛教名山彌勒道場寧波雪竇山舉辦系列紀念活動，緬懷太虛大師一生卓越功德，弘揚「人間佛教」思想。中國佛教協會副會長、廈門南普陀寺方丈、閩南佛學院院長則悟大和尚應邀出席並發言。以下為發言全文。

尊敬的國家宗教局蔣堅永副局長、尊敬的中國佛教協會會長學誠大和尚、尊敬的雪竇山方丈怡藏大和尚、果棟大和尚、樓宇烈教授、楊曾文教授、尊敬的各位領導、諸山長老、學者大德、各位嘉賓：

上午好！

我們都知道太虛大師在1932年—1946年曾經擔任雪竇寺方丈。所以今天，很榮幸由中國佛教協會主辦的在雪竇山參加紀念太虛大師圓寂70周年的活動。

太虛大師是中國近代佛教史上著名的「佛學思想家」、傑出的「佛教教育家」，是民國時期佛教革新運動的倡導者與實踐者，是中國佛教革新運動的領袖，大師對近現代中國佛教的「復興與發展」作出了卓越的貢獻。

太虛大師身處時局動蕩、危難重重的近代社會，但是大師憑著「愛國愛教的決心」、「勇於革新的精神」、「放眼世界的眼光」和「廣闊包容的胸懷」，傾其一生，為佛教事業的發展和國家的振興而努力奔走。

清末民國，太虛大師為了對治佛教在長時流布中產生的積弊，提出「人生佛教」的理念，強調佛教要關懷人生，佛教的發展要具有時代的契理與契機性，在契合佛陀濟世本懷的同時，應立足與人間，並要超越於人間，用出世的佛法為入世的眾生服務。從而大大扭轉了人們對佛教一貫錯誤的認識。

太虛大師還提出「教理、教制、教產」三大佛教的革新主張，力主建立適應時代發展的「僧團制度」，為中國佛教的管理找尋到了一條適應於現代社會發展需要的必要出路。

太虛大師重視僧伽教育，創立了 「閩南佛學院」、「武昌佛學院」、「漢藏教理院」等一批海內外知名的佛教教育機構，引領了民國時期創辦佛學院的潮流，閩南佛學院有著92年的辦學歷史，一如既往的傳承大師的辦學方針與僧才培養理念。大師主張，未來佛教一定要放眼世界，要具有「高瞻遠矚的視野」和「廣闊包容的胸懷」。未來中國的佛教一定是世界的佛教，因此我們弘法不要局限在一個地區、一個時代，要放大格局、包容世界。

太虛大師既是造詣高深的佛學理論家，也是近代佛教改革的積極實踐者，還是近代佛教界「愛國愛教」的典範。大師的精神與思想，對當今佛教的發展有著深遠的指導意義，結合當今的時代特徵以及佛教的現狀，如何更好的繼承太虛大師的精神和理念，探索出一條適應現代社會的中國佛教發展路線，這是身處當代的我們應該去思考的、不容辭的責任。在大師圓寂七十周年之際，由中國佛教協會在雪竇山舉行此次紀念活動，意義重大！我們通過對一代高僧的緬懷，把大師的精神發揚光大，續明這座大海中的燈塔，照亮中國佛教遠航的未來。祈願大師之光輝永耀世間，大師之精神永垂不朽！

祝與會大德身體健康，六時吉祥

則悟

2017年8月18日

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