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面相學真的靠譜?科學告訴你不要以貌取人!

關於面相,中西方有不少相似的諺語,例如:人不可貌相 英文是 Never judge by appearances 或者Don't judge a book by its cover。 諺語歸諺語,雖然提醒我們不要以貌取人,但這還是大家的通病。

人不可貌相是諺語,還是真的有根據?中西方面相學的震撼發現

人不可貌相是眾人皆知的道理,但是這還是大家的通病。

例如xx殺人事件後,有位略懂面相學的網友就有如下評論:xx是很典型的三角眼型下三白眼,這種人的面相加上後天環境與教育,不是成為大企業級總字輩或各種領域的專業達人,就是變成前無古人、極惡無道的罪犯!

而關於三白眼,這位網友又說:三白眼的人個性剛強,自尊心高,而且幾乎都愛憎分明,為信念常能奮不顧身,甚至捨身忘死……以他性格,很可能成為熱愛冒險的極限運動家,或是因為渾身散發凜凜之氣,成為一線刑警或軍人,使流氓、混混看到就求饒。

言下之意是檯面上的大企業家都運氣好,否則他們會是危險人物? 抑或是鄭捷有教化之可能? 而他已經被處以死刑,離開人世了,否則法官看到不知道會不會有別的想法?

中西都看面相

不管你對上述的評論覺得有理或有趣,想必對於中國面相學都有一定聽聞,你可能很好奇,是否在西方的占星術之外,也有相同的學問或理論?

答案是肯定的,而且與中國面相學相比,有過之而無不及。

人不可貌相是諺語,還是真的有根據?中西方面相學的震撼發現

面相學在中國多為職業術士賴以為生的工具,所以一般流行於市井之間,為大眾解決人生的困惑。但是在西方醫學史上,類似的面相學卻曾經主宰過致病學說,甚至成為犯罪學家不得多得的利器。

西元前巴比倫帝國時,即有所謂Physiognomonics(姑且翻譯為「體相學」),就是透過一個人的外在特徵,例如額頭、嘴巴、眼睛、牙齒、鬍子或頭髮等,判斷他的天性,大概也屬於卜筮算命之流。雖然相同的概念散見於之後的醫學典籍,例如希波克拉底斯與蓋倫(Galan)的著作,不過沒有得到令人信服的證據,更無法與當時流行的體液學說契合,因此沒有得到重視。

面相學和醫學為何扯上關係? 那不得不感謝十八世紀末一位住在維也納的德國醫師哥爾。 他認為大腦由三十三個管理區塊組成,其形狀決定了每個人的天賦,因此利用頭蓋骨的構造就可以判斷什麼樣的人可能成為謀殺、竊盜或詐騙的罪犯。

哥爾的學說並不見容於當時的奧地利,但是他的門徒史展柏卻將這套理論發揚光大,並取名為顱相學,而且在法國、英國及美國相當受到歡迎,從十九世紀中期開始便成為顯學,甚至使得史展柏可以在愛丁堡公開解剖人類的大腦,再配合各種人類頭蓋骨與面相的組合圖解,以此預知人的生理與心理疾病。 一時間,顱相學家帶著圖譜與人體頭像模型穿梭於大小市集中,宣稱可以治病。

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當然這套顱相學並非當時醫界公認的診斷聖經,不過卻被義大利一位軍醫官龍布羅梭應用到犯罪學的研究,成為其享譽國際的法醫學巨著《罪犯人類學》的理論來源。

龍布羅梭一開始只解剖一些死亡的精神疾病患者,想了解他們精神異常的結構性成因,可惜努力了很多年始終沒有重大發現。 1870 年,他讀到德國病理學家維爾喬的研究,認為罪犯的頭蓋骨有其先天特徵,可以做為事前評斷,甚至犯罪後的證據來源。

於是龍布羅梭開始研究義大利監獄裡的罪犯面相,並且解剖一些被判處死刑的盜匪屍體,結果似乎讓他發現了犯罪根源的重要依據,誠如他在自己的著作中所說:看到這個頭蓋骨,便如同廣大平原被火紅天空點亮般,我立刻就知道這名罪犯本性的問題……一種隔代遺傳導致他繁衍出原始人類及低等動物的殘忍天性。

而在研究6,034 位罪犯後,他做出一些判斷,如下:

. 刺客的下巴突出、顴骨分得很開、頭髮細而黑、鬍鬚稀疏、臉色蒼白。

. 騙子的下顎大、顴骨突出、體重較重、臉色蒼白;而扒手手很長、身高比較高,黑髮、鬍子稀疏;至於搶匪,像是小偷等,頭蓋骨測量不規則、頭髮粗、少見稀疏者!

龍布羅梭經由自己的研究,主張犯罪案件為兩種主要型態:一種是偶然罪犯,乃是因情勢所逼而犯罪的人;一種是天生罪犯,因為遺傳上的缺陷而習慣性犯罪。 這些遺傳上的缺陷可以從外觀看出來,最常見的是手臂長、視力敏銳、下顎寬大及壺狀的耳朵。

他的理論雖然受到矚目,但也沒成為醫學主流,尤其是罪犯天生遺傳的理論,更受到不少抨擊。當時法國的醫學教授拉卡桑更強烈反對,認為社會氛圍才必須負最大的責任,最後逼得龍布羅梭不得不修正理論,不再透過單純的生理特徵來區分犯罪類型。

顱相學意外開啟嫌犯辨識技術

不過由於顱相學的研究刺激,開啟了犯罪與人體測量學的研究,而其中最有名的研究者,莫過於法國警察局的犯罪書記員貝迪永。

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用人類學的方法連結被逮捕的嫌犯及過去的罪犯,以此設計了一套貝迪永人體測量認證方法,相當成功,雖然貝迪永的方法被許多現代辨識方法(如指紋採證)所取代,但是他的成就仍被認為是現代的嫌犯辨認技術之父。

貝迪永的父親是巴黎人類學協會的主席,專門研究及比較人類頭蓋骨形狀、尺寸,而此時正值龍布羅梭的著作開始流行之際,在家學淵源的影響下,他開始用人類學的方法連結被逮捕的嫌犯及過去的罪犯

1883 年2 月20 日,一位自稱杜邦特的犯人被送到貝迪永面前,透過他的測量數據,以及精心建立的一千多項犯罪紀錄檔案卡系統,他居然認出眼前這位杜邦特,曾經在去年底因為竊盜罪被逮捕過,而且名字是而非杜邦特。 貝迪永因此成為巴黎報紙的頭條,而且該年底就成功辨識了五十名不斷換名字的累犯。 二年後,法國警方和監獄開始利用這套方法辨別犯罪嫌疑人。

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我們雖然覺得西方醫學歷史裡的顱相學可笑,但不能否認它啟發了今日刑案鑒識系統的科學化,是不可或缺的源頭。 而我們中國的面相學以及號稱可以窺知天機的算命學,現在仍只是各種江湖術士賴以為生的工具,真正的中國傳統文化高人,都隱於市井之間。


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