中庸之道 理至深而道至簡

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中庸之道，不偏不倚。

可為者為之，不可為者棄之。

若此七件事，則須謹慎待之。

《中庸》曰：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」為人處世，要順於己心，要合於世理，全賴「中庸」二字。

所謂「中庸」，即有所為而有所不為。合乎情理者，可為之；然不能為之太過。逆於社會運行之規則者，則堅決不能為。

世人皆知順應心意，但是所作所為，未免多有拂逆規則之處。人生有此七不可為者，須得世人反覆體味並細細實踐，方能覓得真正之自由與幸福。

飯，不可不飽，亦不可太飽。不飽，則有損於身體，對於人的自然生長甚是無益。當下不少都市男女，為了時尚，寧可減餐節食，其實這並非萬全之策，恐怕有違科學規律。但亦不可吃得太飽，太飽，則沉迷於大魚大肉的物質享受之中，甚至引出肥胖、「三高」等問題，最終有損自己的健康。飽中略餓，餓中微飽，方為養生之道。

酒，不可不醉，亦不可太醉。不醉，則不能體味飲酒之樂趣。雖然玉液入腹，但似有若無，枉費了一壺好酒。但亦不可飲得太醉，太醉則容易迷失心智，繼而醜態百出，亂了為人之方寸。更有甚者，可能會做出損人不利己之事，待酒醒之時，已後悔莫及。

己，不可不圓，亦不可太圓。不圓，則為人太方，未免布滿稜角，容易傷及他人。性格過於硬朗倔強，則容易在細微處得罪他人。不圓之人，難以融入社會，亦難以覓得人際交往之樂趣。但亦不可太圓，太圓則意味著過分地迎合社會，處處算計外界、處處算計他人，這不是成熟的表現，這是過分世故的表現。

人，不可不防，亦不可太防。不防，則容易為人所擺布，在現實生活中陷入被動的境地，稍不留神就會在他人的暗示中做出違心之事。古人云，害人之心不可有，防人之心不可無，即是這個道理。但亦不可太過防備他人，過多地思慮、擔心他人會陷自己於不義，亦是一種心智之迷失和痴妄，不利於我們舒暢地感受幸福。

事，不可不察，亦不可太察。不察，則有可能在不經意間誤入迷途，古人有言，三思而後行，講的就是這個道理。遇事不察，是為人不夠謹慎的表現，是處世不夠明智的表現。但亦不可太察，太察則意味過慮，每遇一事都要思前想後、如臨大敵，亦是心中格局不大的表現。太察之人，難以全身心地擁抱生活之美好。

節，不可不傲，亦不可太傲。在節操方面，全然沒有傲氣之人，實則都是唯唯諾諾之人。保留一點傲氣，才能在工作中敢於提出自己的創見，才能在生活中有自己獨到的見解，不人云亦云。但亦不可太傲，太傲之人難免惹人生厭。多一點寬容，多一點諒解，他人亦會更加樂意與自己交往。

規，不可不從，亦不可太從。俗話說，無規矩不成方圓。服從社會既定之規矩，是我們通往自由之路徑。但亦不可太從，過分地把自身局限於社會的法則之中，難免會壓制自己的個性，不利於自身的自由發展。

中庸之道，理至深而道至簡。若能在生活中細緻地履行人生之七不可，則自由與幸福皆不遠矣。

」中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。「《中庸》的理想值得我們共同追尋。

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