佛教宗派很多，為何特推薦凈土宗？

佛法住世的三個時期：正法、像法、末法。正法時期有佛的教法流傳，眾生有真實的修行，有人證得聖果，即：有教、有行、有證；五百年之後的像法時期，由於眾生根機漸劣，就沒有真實證果的人了，即：有教、有行、無證；像法一千年過後，到了末法時期，雖有佛法傳世，但連真實修行的人都沒有了，所謂：有教、無行、無證。

我們現在正處於末法時期，缺乏真實的修行，所以，靠真實修行方能成就的其他法門日漸衰微，這是眾生根機、時節因緣所決定的，並不是法門不殊勝。

獨有依阿彌陀佛願力救度的凈土法門，不憑眾生的修行境界，即使煩惱絲毫未斷，仍可仗佛慈力往生西方，所謂「三根普被，利鈍均益」，歷代凈土宗祖師據此力倡當生了脫的凈土法門。

禪宗、密宗也可當生了脫，但若非根機猛利，不得實益；即使根機猛利，往往修出某種境界，就以為自己深入禪定，實則未至初禪；即使能得禪定，往往會因留戀禪樂而不肯上進。總之，每一階段都有微細的境界差別需要辨明，所以，必須有熟悉這些境界的明師親自指點。而現實中這樣的明師是很難找到的。

凈土法門則不同，雖然「唯佛與佛乃能究盡，登地菩薩不能知其少分」，但是，世尊為悲愍眾生，講說之時不涉幽玄諦理，明言凈土三部經專為凡夫而說，所以用凡夫所能理解的語言文字也能維繫傳承。修行凈土法門的人，即使沒有明師當面指點，也可通過閱讀祖師著作而建立正信、達成往生。簡而言之，普通人照書本行持就能成就的法門宗派，非凈土宗莫屬。

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