鶴格競技紙牌文化起源葉子戲是中國式的塔羅牌

上期說到鶴格競技文化的紙牌創始人李郃，今期我們一起來了解一下中國棋牌競技文化中的葉子戲！

　　從晚唐經五代十國再到宋初，又是將近100多年的亂世。葉子戲從唐咸通年間大行其道，有一點功用現今很多學者沒有關注到，通過房千年的記載和其他文獻的關聯，葉子戲還有「占卜」的功能。這一點和撲克在西方發展成「塔羅牌」有很多相似之處。咸通年間已屆晚唐，藩鎮割據已成尾大不掉之勢，黃巢一起，大唐王朝更是風雨飄搖。整個社會不安定因素驟然大增，上層士人階層都呈醉生夢死，升官發財，大撈特撈之想。加之懿宗這文藝皇帝治朝風格，葉子戲又有占卜功能，想不大行其道都難。

　　 《問君能有幾多愁》電視劇，熊乃瑾扮演小周后（圖片來源於網路）

　　到五代十國時期，更是征戰不休，底層民生糜爛，城頭經常變換大王旗，這種亂世最容易助長宗教氛圍及對命運的迷思。這一時期，葉子戲還是在上層社會流傳，文獻中留下葉子戲的記載，多為對官運財富命運的寄託。南唐後主李煜的小周后曾作《擊蒙葉子格》，「擊蒙」語出《周易》卷一《蒙卦》。「上九，擊蒙。不利為寇，利禦寇。」具有很強數術色彩。

　　據《遼史》記載，遼穆宗耶律璟與群臣一起玩葉子戲，兩個月後被近侍所殺。群臣以為不吉，於是再也不玩葉子戲了。

　　宋朝流行詩讖，宋人袁文就認為，葉子戲其實是對整個唐代的預言。葉字的繁體是「葉」，上半部分是「廿」和「世」字，下半部分的「木」加上「子」，就成為了唐代的國姓「李」字，其意為「廿世李」，正好符合唐代的二十帝之數。

　　以上這些無稽之談，缺乏詳實的史料佐證，只作些假設推想。在五代十國這將近一百多年的動亂歲月里，葉子戲進行了怎樣的演變也無法考究，從新舊《五代史》來看，也只偶有閃現。到宋初時，葉子戲幾近絕跡。

　　好了，這期鶴格競技文化之葉子戲，暫且介紹到這裡，下期再會~

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