摺扇收藏與鑒賞

中國古代扇子的種類非常多，但真正被藏家所垂青的，只有摺扇和團扇二種。一把摺扇主要由扇骨、扇頁和扇面三部分構成。普通的摺扇，一般用竹木做扇骨，韌紙做扇面。講究一點的，扇面上還要題詩作畫。高級的摺扇，扇骨和扇葉往往要用象牙製作。上邊還要雕刻出各種紋飾，扇面也大多帶有名人的字畫。摺扇一名「摺疊扇」，又名「聚頭扇」。摺扇收則摺疊，用則撒開，故又稱「撒扇」。摺扇攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有「懷袖雅物」的別號。

摺扇最早出現於公元五世紀的南北朝時代。《南齊書》上說：「褚淵以腰扇障日。」，這「腰扇」，據《通鑒注》上的解釋，「即摺疊扇。」到了北宋，「如市井中所制摺疊扇……展之廣尺三四，合之止兩指許」，市井有制，說明它已不是少數人專用的了。我國歷史上出現摺扇的最早的實物見證，是1977年江蘇武進縣南宋墓出土的戧金漆奩，這件名為「人物花卉紋朱漆戧金蓮辨式奩」的漆器現在珍藏在常州博物館，其奩蓋面戧畫一幅「園林仕女消夏圖」，一仕女懷抱紈扇，一仕女輕搖摺扇。從此幅圖可看出，早在南宋摺扇已廣為流行。

明永樂帝開始主導摺扇潮流，他命令內務府大量製作，並在扇面上題詩賦詞，分贈於大臣。一時摺扇大貴，成為一種時尚。文人雅士學著互贈題詩詞字摺扇，表喻友情別意。手持摺扇，成為當時生活中高雅的象徵。

明代藩王墓出土物中摺扇不少，摺扇製作在全國範圍內都有分布，以地名人名著稱的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黃扇、青陽扇、溧陽歌扇、豐潤畫扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇、尹氏紙麥扇、吳扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品種。扇股扇面的製作日趨精良，且各有名家；扇面書畫廣泛流行。

清代是我國摺扇大發展的時期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風涼的工具，也不僅是一種藝術品，它成為一種身份地位趣味的象徵，成為他們社會角色的道具。不僅是夏天，就是在天氣涼爽的季節，手執一扇，打開收攏，或佩掛在身，或藏於袖中，都具有人格表露、情緒交流的意義。不僅是文人，不僅是男性使用摺扇。從文人書畫扇這一主流，分出以黑紙扇、游鑒圖扇和戲畫扇為典型的工藝扇，以及女用的米扇。從扇本身出發，又有了扇袋、扇墜和扇盒等附屬的工藝品。

扇子還從中國流傳到世界其他地區，特別是歐洲。乾隆時期，廣州的商人曾專門生產適應歐洲貴婦趣味愛好的象牙摺扇。摺扇成了中國文化的象徵和與世界文化交流的使者。

民國時，摺扇保持了它在中國藝術上和生活中的重要性，但沒有什麼超出前代的，而值得一提的創新是集錦扇。在此之前，雖然也有多人在同一扇面上合作繪畫，或分段書寫各自署款的扇子，但集錦扇卻是將扇面空間用不同的方法加以分割，然後由多名書畫家分別作書繪畫。從最少的兩人組合開始，到多至十餘家合作的集大成之作，確實令人耳目一新。

近年來收藏市場上，摺扇異軍突起，逐漸成為一個獨立的收藏門類。即便是以往人們不太注意的扇骨，也越來越受到收藏者青睞。一把小小的扇骨，包羅了文房大半之雅，折射出藝術的大千世界。

從明清以來，摺扇就成為文人手中的雅玩，它早已脫離了引風尋涼的功用，成為身份的證明。近年來摺扇更是大行其道，不僅成扇(即扇面扇骨都完整)在收藏拍賣中價格一路飆升，原來作為扇面的附庸，沒有什麼價值的扇骨，也成為收藏家的專項收藏。

在上世紀80年代，成扇只計算扇面的書畫價值，扇骨再好也不算錢。有的扇面開裂了，就將它揭下來，重新裝裱成冊頁或畫軸，於是就出現沒有扇面的扇骨。那時帶雕工的竹扇骨，好的四五十元，即便是象牙雕，也很便宜，像微雕大師於碩的象牙扇骨，不過200元上下，如今其價值已達十萬八萬了。竹刻扇骨若是名人畫、名工匠雕的，現也接近五位數了。

扇骨藏蘊著中國精湛的各色工藝，有著一批手藝絕倫的藝人工匠。一般認為摺扇由日本發明，傳至高麗，再由高麗作為貢品傳到中國。這些是否為定論暫且不談，僅從三個國家留存下來的摺扇看，日韓兩國的摺扇至今幾百年一以貫之，幾乎沒有什麼變化。而在中國，摺扇的扇骨於窄骨擴張為寬骨，由小骨不到十根增添為十幾、二十幾和三十幾根之多；從材質上看，由最初的松木、檜木做骨，又把黃花梨、紫檀、烏木等多種名貴木材引進過來，再將各種竹子精心製作，從而形成扇骨的竹子家族，至於獸骨、獸角、象牙、玳瑁，都可成為扇骨的材質；從雕刻等工藝上看，各類深淺雕、透雕、立體雕，各色漆雕、漆畫、鑲嵌，都用來服務於扇骨的美飾。

就連小小的扇頭也令人嘆為觀止。摺扇的扇頭從最初的正圓頭、方頭、平頭、尖頭，經過百年發展，竟有各種頭型百餘種，如和尚頭、玉蘭頭、梅花頭、橄欖頭、葫蘆頭、燕尾頭、竹節頭、葵瓣頭、雲頭、雁首，等等。

即使是扇頭上的扇釘，工匠們也沒忽略。扇釘本是一個將扇骨穿釘在一起的軸，使之既聚攏，又開合自由。從前日本、高麗的扇釘以銀、銅為之，唯有中國摺扇發明了用牛角做扇釘，既有韌勁，又經久耐磨，同時還不傷扇骨。

摺扇收藏是一種意識，如果這種意識以理財賺錢為主，很難賺大錢。為什麼？比如說扇骨，從上世紀90年代末，特別是進入新世紀以來，價格高歌猛進，以盈利為目的的收藏早就出手轉讓別人了，哪能等到今天？古玩行中有這麼八個字：一買就賺，一賣准賠。再解釋一下就是，只要東西對，不是新作偽作，買到手的古玩肯定逐年升值。在升值情況下，如出手賣掉它，當時看是賺錢了，然而再過五到十年，賣出去的那件肯定又升值，一比較，「賠了」。

收藏不同於攢錢，錢僅以數目算就行，收藏要看品味，品味源於學識，在摺扇的「玩兒」上，尤能體現這一點。摺扇屬文玩，把握重要的一點是雅。近幾年，扇骨市場很火，每到春夏兩季，許多人買扇骨配扇面，並求名家寫畫，已形成時尚。越來越多的人越來越明白，拿一把好扇骨，扇面又是名家寫畫的，這才是裝點，是名士派。

摺扇市場魚龍混雜，什麼樣的扇骨更具收藏價值呢？

首先，摺扇不是越大越好。現在許多人買扇面看尺寸，認為那種扇骨長一尺一寸至一尺二寸的大摺扇好，好像尺碼大，佔了便宜。殊不知，扇子以「九五十六根材」為最常見，即長9.5寸、大小骨16根，民國後期和解放後增至18根，也不錯。那些長過一尺的扇子是另有用途的，一是戲劇演員舞台所用，一是相聲演員表演所用，為的是台下觀看醒目。作為常人用，則比例失調，只見扇子不見人；再有，竹骨長到那種地步，打開扇風很軟很軟，不好用；還有，摺扇打開時，以120°到130°角為最佳，欹斜有度，畫面也好安排。

再者，扇骨不是越花哨越好。扇骨是文玩，強調一個雅字，所謂雅，就是不俗不侉。在上世紀二三十年代，天津的幾位玩扇大家帶動整個摺扇時尚，當時最時興的就是九寸八到一尺的素竹骨摺扇。用上好的竹材，精工細作，頭型多為和尚頭，素凈雅緻，拿在手中十分搶眼。如有刻工，不是越繁複越好，凡文人的扇骨，常是寥寥幾筆，畫龍點睛，越是工匠類的，越刻什麼百壽文、五福捧壽類的「行活」，看著花哨，其實俗不可耐。

扇骨材質不是越貴重越好。固然，象牙、玳瑁、沉香做的扇骨值錢，但一定要看做工。一把好扇骨要大氣、端莊、美麗，這不是靠材質來決定的。近年來，湘妃竹扇骨異軍突起，拍賣價格遠超象牙、玳瑁。在上海嘉德一次拍賣會上，一把民國時期湘妃竹扇骨拍出23萬元高價，致使市面湘妃竹扇骨全面提升，像「紫花蠟地」湘妃竹骨皆以五位數、六位數計價了。

摺扇原是把玩之物，是掌中珍，是懷袖雅，如今已漸成收藏新寵。扇骨市場眼下正熱，收藏扇骨思路寬則天地寬，藏扇之人喜扇之士還須細細琢磨。

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