治療磨人的脾胃病，還有這樣別開生面的方法！

老話說的好，脾為後天之本，氣血生化之源。胃為太倉，水谷氣血之海。有道是，脾胃不好百病生。

我們人體中脾功能的強弱，直接關係到生命的盛衰。脾胃功能良好，則氣血旺、體格壯；脾胃虛弱，百病從生。脾胃這兩個器官是否正常運行，直接影響到我們的生活。

而脾胃病又很常見，這磨人的脾胃病該如何治療呢？中醫泰斗祝諶予教授，對脾胃的治療法獨具匠心！不信小編帶你來看一看~

脾胃為人體後天之本，生化之源。李東垣強調脾胃的重要作用，建立了以補脾胃為主的學派，成為金元四大家之一，對後世有很大影響。

祝諶予教授很推崇李東垣的脾胃說，他認為，脾胃病「治之甚易，根除甚難」。治之甚易，是因為服藥後，藥力直接達到脾胃，便於吸收。根除甚難，是因為每日必進飲食，脾胃不能休息，總在不停地運化水谷，因此一旦脾胃有病，不可輕視，若不及早治療，由於後天運化失常，機體的精氣營養匱乏，其他臟腑可接踵受害，百病叢生。

祝老在幾十年的臨床實踐中，觀察到「脾胃疾患，雖有虛實之分和寒熱之分」，然而「脾胃屬土，濕潤為常，非火不生，非暖不化」，所以「最畏寒而喜溫」。臨床上「胃寒者十居八九，內熱者十之一二」。同時也看到脾胃病多有痛象，通之則痛止，而通葯多辛溫，因此治脾胃病不宜妄用寒涼。所以祝老稱李東垣在《脾胃論》中闡發溫補之法是確有獨見。

在對脾胃病的辨證論治過程中，祝老將多年治病的經驗積累，總結歸納為七症九法。

七症：即嘔、吐、脹、滿、痛、結、利。

九法：即吐、消、導、清、降、通、利、止、補。

1、吐

過飽傷食，消既不能，瀉亦無用，只有一吐。吐之方法或用探喉引吐，或用瓜蒂散、人蔘、藜蘆等吐之。但吐法不常用。

2、消

饑飽不勻，食不消化，胸膈脹飽，吐有實物，應當使用消法。最常用的方子是保和丸、平胃散、小陷胸湯。

3、導

食在胃腸而不下者，宜用導法。常用木香檳榔丸、麻仁丸、瓜蔞薤白半夏湯等。此外，大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯等亦用之。大便燥結，可用晚蠶砂配皂角子。虛人便秘用肉蓯蓉30~120克，使用導法最宜，能潤則潤，須用攻下時，方可用峻劑。

4、清

《內經》云：「清氣在下，則生飧泄，濁氣在上，則生脹。」消脹行氣，常用清脾飲、藿香正氣散、柴胡疏肝散等。

5、降

嘔吐、呃逆、噯氣均可用此法。常用方如旋覆代赭湯、戊己湯、胃風湯等。

6、通

疼痛應用溫通化瘀法。常用赤石脂丸、勻氣散（此方止痛甚效，有加沉香者，但此方不可多用）、手拈散（此方活瘀止痛，極為有效）。此外，丹參治胃痛甚效，其功用為祛瘀生新，因而消化性潰瘍者常用。凡腹痛脹，可用台烏葯配香附使人矢氣出，以消脹止痛。

7、利

大便溏泄不宜早止，利其小便或利濕則腹瀉即可止。常用方劑如參苓滑石湯、大橘皮湯等。

8、止

久瀉不止，脾胃虛寒，當用止法。常用方如訶子丸、實脾固腸丸、桃花湯。

9、補

脾胃久虛，或脾胃病新愈，可用補法。常用白朮散、四君子湯或香砂六君子湯。

除此九法外，嘔血用龍肝膏。凡胃津乾枯無食慾者，用生內金、生麥芽、生稻芽，以生髮其胃氣，則自思飲食。

本文選自《名醫真傳：四十四位京城名醫「口傳心授」金記錄》（中國中醫藥出版社出版，石國璧主編），最終解釋權歸原作者所有。未經授權，請勿轉載！

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