個性與風骨何去何從

夜深，耳機里放著蔣勛說紅樓，漸入睡境，卻忽然聽見」嵇康」二字，便又坐起，細細聽之。

這個名字似乎伴隨了我的中學時代，在那些要交周記卻又缺乏寫作話題的日子裡，嵇康便成為了我周記本里的常客。我總是裝作很懂他，很崇拜他的樣子，在文字里替他抒抒情，抱抱不平。只是已經很多很多年沒有聽過這兩個字了，隨之其精神風骨也在我的世界漸漸淡去。如今想來當初也不過是「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」，湊湊字數罷了。

說起嵇康這個人，作為竹林七賢的他瀟洒，孤傲。該喝酒喝酒，該高歌高歌，隨時隨地抱著一種「圈子不同不必強融」的人生態度。傳說嵇康雖入官場，然對於他喜歡的人便正眼視之，對於他不喜歡的人則以白眼視之。可謂黑白分明，十分任性。《世說新語》里山濤評價嵇康，說他的為人「岩岩若孤松之獨立」。所以他吸引青年人的其實是他的酷和有個性。而他恃才傲物，不屈不撓，不與小人為伍的人生信條無疑也符合一眾憤青學生的人生追求。於是自然有許多年輕人喜歡他，崇拜他，追隨他。

但是這種喜歡必然隨著年紀的增長與社會閱歷的豐富而蕩滌殆盡。我們逐漸開始接受一種社會教育叫做「高情商」，說白了就是要學會做人，做一個圓融但安全的人。人情社會是會吃人的。曾經有人對嵇康說：「君纔則高矣，保身之道不足」。嵇康的所謂魏晉風骨絕對無法在複雜的人情社會下存活，而他最後也的確是被吃掉了。所以我們開始努力做一個「高情商」的人，笑臉相迎，不顯山不露水，把自己捯飭得光芒晦暗，盡量不被發現，以擺脫被吃掉的命運。

一開始我們對於個性的壓抑多少有些不適，也曾意圖反抗，但慢慢地我們發現雖然沒什麼個性，但生活很順暢，門路很廣闊，辦起事兒來似乎真的比張揚個性容易很多。於是我們開始學著去享受這種壓抑個性帶來的安全感，以至於某一天當我們突然想起那個叫嵇康的古人，突然想起我們曾經的追求，竟是連重新張揚個性的勇氣都沒有了。我們發現自己根本無法承擔因為要個性而被吃掉的人生後果。

或許有那麼一些人真的鼓起了一點點勇氣，打算靠著歸隱來躲避，順便重拾自己所謂的個性。有人去了山中，有人去了水邊，泡泡茶，種種地，似乎真的過起了竹林七賢的生活。然而當初一點點的勇氣終究敵不過生活的壓力、金錢的慾望以及多年形成的不被吃掉的價值觀。於是有人在山中開起了民宿，有人在自媒體做起了營銷，林林總總，終究不過是原點。

到底個性與風骨何去何從，這份勇氣是終成《廣陵散》絕唱，抑或是有所轉機，盡未可知。

已是深夜，熄燈睡去，以免失眠。

來源：汐瀝

左岸記：英國作家吉普林的《If》，可以解些疑惑：

如果，身邊的人都失去理智，並將其歸咎於你，

而你卻能保持清醒；

如果，所有人都懷疑你，而你卻能自信如常，

並體諒他們對你的懷疑；

如果，你能耐心等待，不急不躁，

或遭人誹謗憎恨，卻不去以牙還牙；

既不去光彩照人，亦不去才華橫溢。

如果，你能去夢想，但卻不做夢想的奴隸；

如果，你能去思辨，而不是為了思考而思考；

如果，你能以平常心坦然面對失敗和凱旋，

並懂得，它們其實是幻象；

如果，你能忍受你說出的真理，被無賴們故意曲解演繹，

用以誤導愚昧人群；

或者眼睜睜看著你為之付出一切的珍愛，

被人摧毀，然後俯拾碎片，

用老舊的工具去細細修補；

如果，你敢把所有贏來的人生籌碼堆在一起，

冒險一搏，卻一把輸光，

然後從零開始，從不言敗；

如果，你能讓筋疲力盡的意氣與肌體，

依然聽從於你僅存的意志，

告訴自己一定要「堅持」；

如果，你能和大家打成一片，卻拒絕隨波逐流；

或與王者同行，卻不忘，庶民本色；

如果，無論是宿敵還是摯友，都無法傷害到你；

如果，所有人對你都很重要，但又沒有誰那麼重要；

如果，你能惜時如金，分秒必爭；

那麼，這個世界就全都屬於你，

而你，我的兒子，也終將長大成人。

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