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需求比是非更重要

今天又是默寫單詞的日子,洋洋拿著沒有達標的試卷給媽媽簽字。

媽媽:我就知道你合格不了!

洋洋:我覺得這次差不多,失算了。

媽媽:你根本就沒有努力,就不應該合格。誰都說你聰明,可就是太懶,一點韌勁兒都沒有。

洋洋:我也很無奈啊……

媽媽:今天晚上背不下來這些東西就別睡覺了。

洋洋:我是你親生的嗎?你這麼對我

媽媽:你要不是我親生的,我早把你扔大街上去了。

洋洋:我……

剛才這段對話中,你怎麼看待洋洋這個孩子?洋洋顯然是一個讓家長頭疼的孩子,是一個在學校里表現比較消極的學生。從媽媽的話里可以推斷出,洋洋經常不能達到學業要求的基本標準,對於洋洋勤奮不足的評價是周圍人的共識。所以媽媽對於洋洋學習的自覺性和行動力嚴重缺乏信心和耐心,採取比較強硬的態度管教洋洋。

假如換個角度,站在洋洋的立場思考問題呢?如果你是洋洋,聽了媽媽的話你會有怎樣的感受?你的話里有哪些潛台詞?你需要的是什麼?媽媽滿足了多少你的需要?讓我們分階段詳細分析一下:

階段一自我保護

拿著沒達標的試卷面對媽媽本身就是一種壓力情境,洋洋的內心是十分忐忑的。當聽到「我就知道你合格不了」的時候,他內心很不服氣,但自知理虧,又不敢直接頂撞,於是用例外的可能為自己辯解「我覺得這次差不多」,以此證明自己不是媽媽說的那麼不堪。

媽媽的預測十分準確,就是說洋洋在媽媽眼裡是一個不可能有改變的糟糕狀態。雖然從成績上看,洋洋的確是沒有進步,但這絲毫不影響洋洋感到屈辱和刺痛。出於保護自己的本能,洋洋變相為自己辯解,希望媽媽能對他有一點認同,可惜媽媽沒有聽懂。媽媽聽到的是洋洋的狡辯,是死不認錯,是冥頑不靈,是無可救藥。

階段二消極抵抗

感到又氣又急的媽媽開始批評洋洋,她先是一針見血地指出洋洋一貫的惡習,然後用大家給洋洋貼出的一致標籤——「聰明」來凸顯洋洋不努力的可惜、可恨、可嘆。欲抑先揚的修辭手法洋洋不一定懂,但這種表達傳遞出來的態度,洋洋還是能清楚領會的。洋洋感到媽媽非常不喜歡他的懶惰,是的,他的確懶惰,他自己也承認這一點,這也就意味著媽媽非常不喜歡懶惰的他。

被媽媽討厭的洋洋從屈辱和刺痛的感受轉化成失落和難過,他就像泄了氣的皮球,於是他放棄辯解,消極地表達自己的悲痛「我也很無奈啊」。也許長大的洋洋已經很久沒有跟媽媽擁抱了,但此刻他非常渴望媽媽能給他一個大大的擁抱,告訴他媽媽依然愛他。只是媽媽不擅長這樣的表達,媽媽的愛直接轉化成了幫助。

階段三本能阻抗

看不到洋洋積極改變的信息,媽媽自然是不會允許自己的孩子輕易放棄,於是她決定強行干預「背不下來就別睡覺」。如果洋洋還是個心智未開的小朋友,或許他會習慣性服從;如果洋洋沒有受到前面兩輪的打擊,或許他能冷靜體會媽媽的良苦用心。洋洋長大了,而且現在很脆弱,他不願意在被媽媽討厭的情況下,還喪失了自由和主權,所以他採取逆反的態度,甚至帶著對媽媽的嗔怪,「我是你親生的嗎」。

這句話的潛台詞是親媽應該心疼我,而不是讓我疼。洋洋又一次對媽媽表達了親密聯結的需求,只是這種表達方式也引發了媽媽的阻抗,「你要不是我親生的,我早把你扔大街上去了」。媽媽想說明,我不僅是親媽,而且是一個非常負責任的親媽。

洋洋的感受媽媽沒有關注到,洋洋的需求媽媽也沒能滿足,洋洋的行為自然跟媽媽預料的一樣一如既往的糟糕。

倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱。人只有在內心富足的情況下,才有胸懷接納別人的意見,才有勇氣迎接全新的挑戰,才有餘力磨礪行動的效能。孩子內心富足的前提是心理需求得到了滿足,需求獲得滿足的前提是我們在改變孩子之前要先理解孩子。

武志紅老師認為,親人之間的理解很難,因為我們每個人都習慣從自己的坐標體系(立場、認知、視角)出發,去推測、揣摩、評價甚至抨擊另一個人,卻完全忘了對方有一個與自己完全不同的坐標體系。同一件事,因為坐標體系不同,不同的人就有不同的認識。

任何人任何反應的背後都有真切的原因,如果你覺得對方不可理喻、不可救藥,那很可能是因為你不理解對方。而在家庭中,感受比事實重要,需求比是非重要,理解和接受彼此的感受是核心。

我們在家庭關係中常犯的錯誤有:揣測。我們常常知道對方會說什麼,卻根本不了解他說這些話時的感受。評價。我們天然認為其他人應該跟我們的坐標體系一直,要保持我們體系的平衡和穩定,我們習慣於誇獎或者批評對方,以控制對方。出主意。對方一說到問題,我們就急著出主意、提建議,卻忽略了對方的情緒。這些都會嚴重妨礙理解對方。

理解自己的孩子,當孩子出現行為問題的時候,不要急著批評,不要急著給建議,而是要留出足夠的時間提問和傾聽。我們不是孩子,我們不了解孩子的坐標體系,唯有傾聽才能擺脫自有坐標體系對我們思維的束縛,真正設身處地從孩子的角度思考問題。當孩子表達不充分的時候,我們要用提問的方式,深入挖掘海面下巨大的冰川,探尋孩子的真實想法和真實需求,才知道如何給孩子富足的內心。

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