好的情緒管理不是不發脾氣，而是會發脾氣哦

文趙玉平

今天閑聊的時候討論了一個問題——情緒管理是不是不發脾氣？

有人就問我說，趙老師，像你這種情緒管理比較好的人，是不是平時就不發脾氣了？其實有那麼一段時間，我也認為情緒管理好就是不發脾氣。後來我不這麼想了，大家注意，連菩薩還有金剛怒、獅子吼呢，天有和風細雨，也有電閃雷鳴，人生於天地之間，要符合這種陰陽規律。正所謂，人法地，地法天，天法道，道法自然，喜怒哀樂悲恐驚疑，這些都是自然而然的東西，你要硬生生地把它全都抹去了，那恐怕還是有點問題的。

所以實際上我們講的情緒管理不是不發脾氣，而是合理地發脾氣，把這個發脾氣置於一定的範圍之內，置於可控的條件之下。似生氣，似不生氣，拿生氣當一種工具，讓生氣產生有意義的效果，這才是真正好的情緒管理。

所以你看我們在講衝突策略的時候，一般推薦五個策略，一個叫鬥爭，一個叫迴避，一個叫妥協，一個叫雙贏，一個叫折中。其中鬥爭就包含著金剛怒、獅子吼、怒髮衝冠這個意思。所以請大家首先破除這種偏見，就是認為好的情緒管理就是不發脾氣，這是偏見。

另外大家也看到了，很多做大事的人，他身邊有一些人，就是脾氣急性子猛，這些人在關鍵時刻反而能發揮與眾不同的作用。比如說劉備身邊的張飛，比如說宋江身邊的李逵，比如說曹操身邊的許褚。

那在講到水滸傳的時候，我們會經常講到李逵這個人物的特殊作用。最典型的案例就是英雄排座次，晁蓋留下遺囑，誰活捉史文恭，誰是梁山之主。誰活捉的？河北企業家盧俊義，按照晁蓋的遺囑就應該盧俊義來接班。可是你說二把手宋江他能甘心嗎？樓是我蓋的，地是我征的，錢是我掙的，人員是我訓練的，最後讓一個河北企業家來坐享其成，於團隊於個人這都是難以接受的。可是你說如果爭的話，那就屬於斤斤計較，所以這事真是進退兩難，不爭也不行，爭也不行。

怎麼辦？關鍵時刻靠李逵。

宋江召開幹部大會，跟盧俊義就商量，盧員外伶伶一軀，刀馬純熟，活捉史文恭，人人景仰，天下揚名，就請你為梁山之主。那誰不願意當一把手。盧俊義站起來一拱手，說宋義士承讓了。這哥們真要上來。關鍵時刻，宋江丟個眼神給坐在前排的李逵，我跟你說那李逵準確地接收到了信號。脾氣暴躁的傢伙嗷的一聲就蹦起來了，大斧子一掄，咔嚓就剁到桌子上了。李逵說，哥哥你住口，梁山一把手位置就是給你宋公明哥哥留的，你要坐你便坐，你要不坐，哪個爛人敢坐老子剁死他。說完了，狠狠地看了一眼盧俊義，嚇得盧俊義腿一軟，噗噔就坐下來了。這下倒好，不管怎麼勸，也不當這一把手了，太危險了，這是玩命。

宋江假裝生氣，說你這黑廝，膽敢咆哮公堂，來人給我拖出去。早準備好的武松魯智深，從前排站起來衝上去，一左一右架住李逵，二話不說就往外走，哥仨一邊走一邊嘀嘀嘀樂。為什麼樂？昨天晚上練了五遍，先練出這個節奏，由於李逵這一發脾氣，這事擺平了，盧俊義不敢當了，群眾的意見獲得了表達的機會。

宋江瞅著盧俊義，躬身施禮，說盧員外讓你見笑了，我這個隊伍不好帶啊，其實按照咱們的流程，按照文件就是你來當，可是真的你走上這個位置了，往大里說影響隊伍的團結，往小里說給你帶來個人的危險，真的你有個三長兩短在家裡弟妹和小侄子那我怎麼交代呀？（這叫勸人三勸，一往大里說，二往小里說，三往家裡說。）說得盧俊義頻頻點頭。這事經李逵這一發脾氣就圓滿解決了。

我們把這種人就叫掄板斧的人，關鍵時刻有些話必須得說，但是領導身份角色在那兒呢，沒法說，怎麼辦？就得有掄板斧的人來辦。所以大家看到廟裡的菩薩那都是慈眉善目的，可是旁邊的金剛護法都是擰眉瞪眼的，有陰就有陽，大家看看那觀音菩薩，慈眉善目，大慈大悲，但是他也需要用黑熊怪給自己去做後山的守山大神。

所以真正做大事的人身邊都有兩個人，一個是搖扇子的，一個是掄板斧的。搖扇子的解決這個高級挑戰問題，掄板斧的解決這低級爭議問題。有了這一黑一白一文一武，領導居中調度，空間就大了。宋江用李逵，菩薩用黑熊怪，劉備用張飛，曹操用許褚，這都是很高明的掄板斧的策略。

最後我們總結一句，選人用人的時候，能用一個人的優點推動工作，這叫水平；能用一個人的缺點推動工作，這叫超水平。做小事要有水平，做大事真得有點超水平。

今天的話題我們就講到這兒，如果您覺得不錯的話，不要忘記傳播和點贊，平講平說咱們明天接著說~

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